清歌且罷唱，紅袂亦停舞。
趙叟抱五弦，宛轉(zhuǎn)當(dāng)胸?fù)帷?br>大聲粗若散，颯颯風(fēng)和雨。
小聲細(xì)欲絕，切切鬼神語。
又如鵲報喜，轉(zhuǎn)作猿啼苦。
十指無定音，顛倒宮徵羽。
坐客聞此聲，形神若無主。
行客聞此聲，駐足不能舉。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。
所以綠窗琴，日日生塵土。

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坐客

形神

(1).形骸與精神。《史記·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死?！?唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩：“不能塵土爭閒事，且放形神學(xué)散仙?！?明 張居正 《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于國家豈無尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續(xù)世說·棲逸》：“ 鋭 在 澤潞 ，有道人自稱 盧老 ， 鋭 館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當(dāng)為君子?！蛑缚谙潞谧訛橹?。及生 咸 ，果有黑子，其形神，即 盧老 也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見柱上鎖一小猴，形神精狡?！?清 梅曾亮 《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動若有餘?！?/p>

(3).指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。 邢煦寰 《“意境”新識》：“它們在藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特征是：情景交融，動靜相宜，虛實相生，形神兼?zhèn)??！?/p>

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》：“且喜起居佳勝，寫真奇絶，見者皆言十分形神，甚奪真也?！?/p>

無主

(1).指國無君；軍無將?！稌ぶ衮持a》：“惟天生民有欲，無主乃亂。” 孔 傳：“民無君主，則恣qing{1-1}欲，必致禍亂?！薄豆茏印?quán)修》：“萬乘之國，兵不可以無主?！薄稏|觀漢記·馮異傳》：“ 更始 敗亡，天下無主?！?唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》：“大臣?xì)⑵渫?，國亂無主?！?/p>

(2).指無主祭人?！秲x禮·喪服》：“無主者，謂其無祭主者也?！薄抖Y記·喪大記》：“喪有無后，無無主?！?孔穎達(dá) 疏：“若無主則相對賓有闕，故四鄰里尹主之，是無得無主也?！?/p>

(3).指宗廟無木主。《禮記·曾子問》：“ 曾子 問曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以遷廟主行，載于齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國，與祫祭於祖，為無主耳?！眳⒁姟?七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒有主人?！秴问洗呵铩ぎ愑谩罚骸?周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以聞於 文王 。 文王 曰：‘更葬之?！粼唬骸藷o主矣。’” 唐 許棠 《成紀(jì)書事》詩之一：“滿野多成無主冢，防邊半是異鄉(xiāng)人?！薄对贰ぴS衡傳》：“道有梨，眾爭取啖之。 衡 危坐樹下自若?；騿栔?，曰：‘非其有而取之，不可也?！嗽唬骸藷o主?！?衡 曰：‘梨無主，吾心獨無主乎？’”

(5).謂不由己，無主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩：“上國身無主，下第誠可悲?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·蘇門孫先生言行》：“憂患恐懼，最怕有所；一有所，則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟，只是能自作主張。”

(6).指女尚無夫家。 唐 李翱 《數(shù)奇篇》：“親戚之喪在野者， 數(shù)奇 皆往葬之；姑姊妹之無主失時者， 數(shù)奇 皆取而嫁之?！?/p>

白居易名句，五弦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考