出自宋代呂定《奉天門朝賀》：
曉日初臨萬(wàn)歲山，寶幢華蓋列朝班。
九重天上來(lái)仙樂(lè)，五色云中識(shí)圣顏。
深殿卷簾香霧裊，近臣傳制佩聲還。
嵩呼齊祝恩如海，散八陽(yáng)和滿世間。
注釋參考
九重天
(1).古人認(rèn)為天有九層，因泛言天為“九重天”?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》：“天有九重?！?唐 張鷟 《朝野僉載》卷六引 宋善威 詩(shī)：“月落三株樹，日映九重天?！薄斗馍裱萘x》第二回：“愁云直上九重天，一派敗兵隨地?fù)??！?李瑛 《我們的飛機(jī)》詩(shī)：“等信號(hào)，一步跨上九重天，回頭看，全國(guó)人民望著你！”
(2).指帝王或朝廷。 唐 韓愈 《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》詩(shī)：“一封朝奏九重天，夕貶 潮陽(yáng) 路八千。” 宋 晏殊 《浣溪沙》詞：“可惜異香珠箔外，不辭清唱玉尊前。使星歸覲九重天?！?元 吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返谝徽郏骸胺€(wěn)請(qǐng)受著九重天雨露恩和寵。” 清 李漁 《風(fēng)箏誤·請(qǐng)兵》：“羽書飛上九重天，佇望旌旗自日邊?！?/p>
上來(lái)
上來(lái) (shànglái) 開(kāi)始;起頭 begin;at the beginning 上來(lái)先少說(shuō)話 上來(lái) (shànglái) 從低處到高處 up to;come up 跳上來(lái)了 抬上來(lái)了 表示人或事物隨動(dòng)作趨近于某處。帶名詞時(shí),動(dòng)詞和“上來(lái)”中間一般不能加“得、不” get near 又圍上來(lái)一群人 表示人員或事物隨動(dòng)作由較低部門(層)到較高部門(層) reach higher organization 你是什么時(shí)候調(diào)上來(lái)的 表示成功地完成某一動(dòng)作。動(dòng)詞和“上來(lái)”中間常加“得、不”。動(dòng)詞限于“說(shuō)、唱、學(xué)、答、背、叫、念”等少數(shù)幾個(gè) be able to do 究竟為什么,我也說(shuō)不上來(lái) 表示狀態(tài)發(fā)展,兼有范圍逐漸擴(kuò)大的意思。形容詞限于“熱、涼、黑”等少數(shù)幾個(gè) gradually 暖氣片慢慢熱上來(lái)了仙樂(lè)
(1).仙界的音樂(lè)。 唐 白居易 《琵琶行》：“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明?！?宋 李上交 《近事會(huì)元》卷四：“道人 葉法善 引上入月宮。時(shí)秋，上苦凄冷，不能久留，回于天半，尚聞仙樂(lè)。及歸，記其半曲，遂篴中寫之?！?明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“你看祥云四起，仙樂(lè)盈空，羣仙早到也。”
(2).皇家及宮中所奏的音樂(lè)。 唐 宋之問(wèn) 《龍門應(yīng)制》詩(shī)：“微風(fēng)一起祥花落，仙樂(lè)初鳴瑞鳥來(lái)?！?唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》：“ 驪宮 高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞?！?/p>
(3).道教作法誦經(jīng)時(shí)所奏的音樂(lè)。 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“趁天風(fēng)，隨仙樂(lè)，雙引著鸞旌高步斗；響金鐘，鳴法鼓，恭擎象簡(jiǎn)迥朝元?！?/p>
五色云
五色云彩。古人以為祥瑞?！蛾悤ば炝陚鳌罚骸澳?臧氏 ，嘗夢(mèng)五色云化而為鳳，集左肩上，已而誕 陵 焉?！薄杜f唐書·鄭肅傳》：“ 仁表 文章尤稱俊拔……自謂門地、人物、文章具美，嘗曰：‘天瑞有五色云，人瑞有 鄭仁表 ?！薄端问贰ろn琦傳》：“ 琦 風(fēng)骨秀異，弱冠舉進(jìn)士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云見(jiàn)，左右皆賀?！?元 方回 《次韻劉君鼎見(jiàn)贈(zèng)》之二：“名場(chǎng)早捷千軍陣，臚陛應(yīng)符五色云?！痹敗拔逶企w”。
圣顏
猶圣容。 三國(guó) 魏 曹植 《責(zé)躬》詩(shī)：“遲奉圣顏，如渴如飢。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》：“臣不能吞炭漆身，今日復(fù)覩圣顏?！?唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之五：“云移雉尾開(kāi)宮扇，日繞龍鱗識(shí)圣顏。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天·上元設(shè)醮》詞：“何人曾侍傳柑宴，翡翠簾開(kāi)識(shí)圣顏?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·和卓閣老紀(jì)恩詩(shī)》：“詩(shī)云：有喜聯(lián)翩近圣顏，更欣新詔及春頒?！?
呂定名句，奉天門朝賀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
