出自宋代毛滂《元度生日》:
臨安有山插圓紫,公家松楸當(dāng)峻峙。
子胥濤江相向流,秦望橫前為案幾。
眾言北山絕雄勝,世當(dāng)公相貴莫比。
那知上帝賚良弼,岳靈孕秀初萌此。
有山如是固有人,茲雖人為亦天理。
公生尚少抱經(jīng)綸,前無夔龍何獨(dú)似。
胸中五經(jīng)通圣人,筆端三肛尊天子。
富貴相尋蚤厭余,功名自會(huì)非所喜。
惟天五福不可求,與公俱生亦久矣。
生日壽公寧免俗,強(qiáng)復(fù)囁嚅空可鄙。
矧我何物可厚公,世味都如一杯水。
古人白發(fā)痛掃除,強(qiáng)飯黃精力能爾。
公餐道腴睟在面,保待草木堅(jiān)發(fā)齒。
愿公廊廟等山林,安樂百年無此彼。
非公自壽蓋壽人。
坐看同老陶唐氏。
端如八柱屹青蒼,共承峻極何時(shí)已。
注釋參考
端如
猶端然。莊重貌。 宋 范成大 《大所后堂南窗負(fù)暄》詩(shī):“端如擁褐茅檐下,祗欠烏烏擊缶歌?!?/p>
八柱
(1).古代神話傳說,地有八柱,用以承天?!冻o·天問》:“八柱何當(dāng)?東南何虧?” 王逸 注:“言天有八山為柱?!?洪興祖 補(bǔ)注:“《河圖》言, 崑崙 者,地之中也,地下有八柱,柱廣十萬(wàn)里,有三千六百軸,互相牽制,名山大川,孔穴相通。” 唐 柳宗元 《天對(duì)》:“完離不屬,焉恃夫八柱!” 王闿運(yùn) 《愁霖賦》:“八柱損高,天池謝川?!?/p>
(2).比喻能為國(guó)家扶顛持危的棟梁之才。 唐 顏真卿 《金紫光祿大夫守太子太傅隴西郡開國(guó)公李公神道碑》:“家崇八柱之勛,地半三分之業(yè)。”
青蒼
(1).深青色。常用以形容樹色、山色、天色、水色等。 唐 劉眘虛 《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》詩(shī):“林山相晚暮,天??涨嗌n?!?清 吳敏樹 《新修呂仙亭記》:“由亭中以望,凡 岳陽(yáng)樓 所見,無弗同者,而青蒼秀映之狀,幽賞者又宜之?!?周立波 《民兵》:“近山淋著雨,青松和楠竹顯得更青蒼?!?/p>
(2).借指山林。 宋 陸游 《過石靈三峰》詩(shī)之一:“拔地青蒼五千仞,勞渠蟠屈小詩(shī)中?!?宋 秦觀 《同子瞻賦游惠山》:“輟棹縱幽討,籃輿入青蒼?!?/p>
(3).借指天。 唐 杜牧 《華清宮三十韻》:“鉤陳裹巖谷,文陛壓青蒼?!?唐 溫庭筠 《太液池歌》:“平碧淺春映緑塘,云容雨態(tài)連青蒼?!鼻?,一本作“ 春 ”。
共承
恭敬地承奉。共,通“ 恭 ”。《史記·張釋之馮唐列傳》:“非吾所以共承宗廟意也。”《漢書·孔光傳》:“丞相者,朕之股肱,所與共承宗廟,統(tǒng)理海內(nèi),輔朕之不逮以治天下也。” 顏師古 注:“共讀曰恭。”
峻極
(1).《禮記·中庸》:“發(fā)育萬(wàn)物,峻極於天?!?鄭玄 注:“峻,高也?!?孔穎達(dá) 疏:“言圣人之道高大,與山相似,上極于天?!焙笠浴熬O”謂極高。 晉 葛洪 《抱樸子·知止》:“嵩 岱 不託地,則不能竦峻極,概云霄?!?唐 劉知幾 《史通·敘事》:“譬夫游滄海者徒驚其浩曠;登 太山 者但嗟其峻極?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·粵西游日記四》:“西望雙峯峻極,氤氳云表者, 大明山 也?!?/p>
(2).謂極為陡峭。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記六》:“久之別,已下午,遂從右上,小徑峻極,令其徒偕。”
(3).形容書法的勁挺峭拔?!缎蜁V·張顗》:“ 公權(quán) 之學(xué)出於 顏真卿 ,加以盤結(jié)遒勁,為時(shí)所重,議者以謂如驚鴻避弋,饑鷹下鞲,蓋以言其風(fēng)骨峻極,而少和淑之氣焉!”
(4).古寺院名。在 嵩山 。 宋 梅堯臣 《永叔內(nèi)翰見索謝公游嵩書》詩(shī):“卻望 峻極 居,已與天外隔。薄暮投 少林 ,漱濯整冠幘。”
何時(shí)
(1).什么時(shí)候。表示疑問?!冻o·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時(shí)而得乾?” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六:“寄書 龍城 守,君驥何時(shí)秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時(shí)太平?’”
(2).什么時(shí)候。表示時(shí)間難以確定。 劉大白 《石下的松實(shí)》詩(shī):“一棵松樹,落下許多松實(shí);不知何時(shí),被壓著一塊大石?!?/p>
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