摘自《韓非子·觀行》

解釋：人不借助鏡子，光憑眼睛不能修整自己的胡須和眉毛；不通過(guò)道術(shù)，僅有智慧不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己行事的失誤和偏頗。

原文摘要：
古之人目短于自見(jiàn)，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正己。故鏡無(wú)見(jiàn)疵之罪，道無(wú)明過(guò)之惡。目失鏡，則無(wú)以正須眉；身失道，則無(wú)以知迷惑。西門豹之性急，故佩韋以緩已；董安于之心緩，故佩弦以自急。故以有余補(bǔ)不足，以長(zhǎng)績(jī)短，之謂明主。天下有信數(shù)三：一曰智有所有不能立，二曰力有所不能舉，三曰強(qiáng)有所有不能勝。故雖有堯之智而無(wú)眾人之助，大功不立；有烏獲之勁而不得人助，不能自舉；有賁、育之強(qiáng)而無(wú)法術(shù)，不得長(zhǎng)勝。故勢(shì)有不可得，事有不可成。故烏獲輕千鈞而重其身，非其重于千鈞也，勢(shì)不便也。離硃易百步而難眉睫，非百步近而眉睫遠(yuǎn)也，道不可也。故明主不窮烏獲以其不能自舉，不困離硃以其不能自見(jiàn)。因可勢(shì)，求易道，故用力寡而功名立。時(shí)有滿虛，事有利害，物有生死，人主為三者發(fā)喜

無(wú)以

失道

迷惑

韓非及后人名句，韓非子·觀行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考