俾爾歸托宛陵詩,此老詩名聞四夷
出自宋代歐陽修《答圣俞白鸚鵡雜言》:
憶昨滁山之人贈我玉兔子,粵明年春玉兔死。
日陽晝出月夜明,世言兔子望月生。
謂此瑩然而白者,譬夫水之為雪而為冰,皆得一陰凝結之純精。
常恨處非大荒窮北極寒之曠野,養(yǎng)違其性夭厥齡。
豈知火維地荒絕,漲海連天沸天熱。
黃冠黑距人語言,有鳥玉衣尤皎潔。
乃知物生天地中,萬殊難以一理通。
海中洲鳥窮人跡,來市廣州才八國。
其間注輦來最稀,此鳥何年隨海舶。
誰能◇歷海上峰,萬怪千奇安可極。
兔生明月月在天,玉兔不能久人間。
況爾來從炎瘴地,豈識中州霜雪寒。
渴雖有飲饑有啄,羈紲終知非爾樂。
天高海闊路茫茫,嗟爾身微羽毛弱。
爾能識路知所歸,吾欲開籠縱爾飛。
俾爾歸托宛陵詩,此老詩名聞四夷。
注釋參考
名聞
1.名聲。 2.猶聞名。四夷
(1).古代華夏族對四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。含有輕蔑之意?!稌ぎ吤罚骸八囊淖篑牛璨幌藤?。” 孔 傳:“言東夷、西戎、南蠻、北狄,被髮左衽之人,無不皆恃賴三君之德?!薄逗鬂h書·東夷傳》:“凡蠻、夷、戎、狄總名四夷者,猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯云?!?/p>
(2).泛指外族、外國。 清 魏源 《<圣武記>敘》:“不憂不逞志于四夷,而憂不逞志于四境?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“ 中國 之在天下,見夫四夷之則效上國,革面來賓者有之;或野心怒發(fā),狡焉思逞者有之;若其文化昭明,誠足以相上下者,蓋未之有也?!?/p>
歐陽修名句,答圣俞白鸚鵡雜言名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考