出自宋代趙蕃《呈壽岡先生》:
我行上蕭灘,慘澹無與適。
肩輿問何詣,揚(yáng)雄一區(qū)宅。
地雖占城隅,野澹繞修碧。
主人誰何輩。
蓋代文章伯。
喜我過其廬,倒屣相應(yīng)接。
似聞杜陵翁,一飯無俗客。
如何重留我,更道雞黍窄。
談間雖文字,往往先名節(jié)。
我語固多狂,公亦不我折。
為言古今人,耽詩信癡絕。
身名兩棄置,死若墮霜葉。
公言蓋有激,我亦因啟發(fā)。
莫將夢中事,重對癡人說。
此語竟云何,梵志翻著襪。
注釋參考
為言
(1).與之說話;與之交談?!妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸柏M寡人不足為言邪?何故哉?” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不為言?!?/p>
(2).猶為意?!妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸?管仲 貧困,常欺 鮑叔 , 鮑叔 終善遇之,不以為言?!?/p>
詐偽之言。為,通“ 偽 ”?!对姟ぬ骑L(fēng)·采苓》:“人之為言,茍亦無信。”《詩·唐風(fēng)·采苓》:“人之為言,胡得焉?!?孔穎達(dá) 疏:“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏:“古‘為、偽、譌’三字同?!睹姟繁咀鳌疄椤?,讀作‘偽’也。為言即讒言,所謂小行無徵之言也?!?/p>
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異癡絕
《晉書·顧愷之傳》:“ 愷之 在 桓溫 府,常云:‘ 愷之 體中癡黠各半,合而論之,正得平耳。’故俗傳 愷之 有三絶:才絶,畫絶,癡絶?!焙笠浴鞍V絶”為藏拙或不合流俗之典。 宋 蘇軾 《次韻韶守狄大夫見贈(zèng)》之一:“才疎正類 孔文舉 ,癡絶還同 顧長康 ?!?宋 劉克莊 《賀新郎》詞:“ 盤龍 癡絶求鵝炙。這先生、黃齏甕熟,味珍無價(jià)。”
趙蕃名句,呈壽岡先生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考