粗粱何擇皆庚癸，題品寧當(dāng)辨酪酥

出自宋代廖行之《又次韻二首》：

年來那復(fù)不時(shí)須，斗酒珍藏敢罪孥。
安我饋漿窮逆旅，有誰攜榼訪幽居。
粗粱何擇皆庚癸，題品寧當(dāng)辨酪酥。
自笑悲辛慙杜老，卻愁人不食吾余。

注釋參考

庚癸

古代軍中隱語。謂告貸糧食。典出《左傳·哀公十三年》：“ 吳申叔儀乞糧於公孫有山氏 ……對(duì)曰：‘粱則無矣，麤則有之。若登首山以呼，曰“庚癸乎”，則諾?！?杜預(yù) 注：“軍中不得出糧，故為私隱。庚，西方，主穀；癸，北方，主水?！焙蠓Q向人告貸為“庚癸之呼”，又稱同意告貸為“庚癸諾”。唐柳宗元《安南都護(hù)張公志》：“儲(chǔ)偫委積，師旅無庚癸之呼?！?宋范成大《丙午新正書懷》詩：“一飽但蘄庚癸諾，百年甘守甲辰雌?！?/p>

題品

品評(píng)。南朝宋劉義慶《世說新語·政事》“若得門庭長如郭林宗者，當(dāng)如所白” 劉孝標(biāo) 注引《郭泰別傳》：“ 泰字林宗，有人倫鑒識(shí)。題品海內(nèi)之士，或在幼童，或在里肆，后皆成英彥六十餘人?！?宋王闢之《澠水燕談錄·知人》：“﹝ 河?xùn)| 柳先生開 ﹞以高文苦學(xué)為世宗師，后進(jìn)經(jīng)其題品者，翕然名重于世?！?章炳麟《駁神我xian{1|1}政說》：“且審於自知有我者，亦審於知他人之有我，互相題品，則方人自此始?！?/p>

寧當(dāng)

難道；豈可?！稏|觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“七歲讀《論語》，志在書傳，母常非之，曰：‘當(dāng)習(xí)女工，今不是務(wù)，寧當(dāng)學(xué)博士邪！’” 晉葛洪《抱樸子·對(duì)俗》：“民間君子，猶內(nèi)不負(fù)心，外不愧影，上不欺天，下不食言，豈況古之真人，寧當(dāng)虛造空文，以必不可得之事，誑誤將來，何所索乎！” 宋范成大《秋蕓有春綠》詩：“清霜早晚至，何草不能黃？寧當(dāng)念衰落，政爾事容光?！?/p>