漆園老子超眾作，立論雖奇定非矯
出自宋代樓鑰《吳參議達(dá)觀齋》：
君不見大鵬與{譽(yù)言換鳥}鳩，自適俱是逍遙游。
又不見大椿視朝菌，一修一短終期盡。
況乎秋豪為大泰山小，莫壽殤子彭為夭。
漆園老子超眾作，立論雖奇定非矯。
鳧脛從短鶴脛長，蠻觸亦能成戰(zhàn)場(chǎng)。
譽(yù)堯非桀兩置之，讀書博簺俱亡羊。
世人顛倒名利途，躋攀分寸爭(zhēng)錙銖。
河伯猶驚北海若，井蛙醯雞何足誅。
試同萬眾走城市，躍馬徒行分賤貴。
卻登高處望塵中，但見紛紛如聚蟻。
暫高猶爾況真高，神游八表非矜豪。
寧能高舉去人世，勿以役役隨滔滔。
是知達(dá)人有大觀，蝶夢(mèng)為周聊自玩。
翛然無入不自得，處若終身仕成漫。
吳侯晚到東海濱，飽諳世故無戚欣。
相逢一笑成莫逆，似知我亦個(gè)中人。
注釋參考
漆園
(1).古地名。 戰(zhàn)國 時(shí) 莊周 為吏之處。其地一說在今 河南省 商丘市 北；一說在今 山東省 菏澤市 北；一說在今 安徽省 定遠(yuǎn)縣 東。又或以為“漆園”非地名， 莊周 乃在 蒙邑 中為吏主督漆事， 蒙 在今 商丘市 北。 唐 蔣防 《至人無夢(mèng)》詩：“翛然碧霞客，那比 漆園 人?！?宋 陸游 《上虞逆旅見舊題歲月感懷》詩：“ 漆園 傲吏猶非達(dá)，物我區(qū)區(qū)豈足齊？”
(2).指 莊子 。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“ 子永 嘆天倫之偉， 漆園 悲被繡之犧?！?唐 李德裕 《重憶山居·漏潭石》詩：“常疑六合外，未信 漆園 書?！?清 朱錫 《幽夢(mèng)續(xù)影》：“ 漆園 夢(mèng)蝶，不過中材。”參見“ 漆園吏 ”。
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套眾作
諸作品；諸作家。 南朝 宋 顏延之 《庭誥》：“逮 李陵 眾作，總雜不類，元是假託，非盡 陵 制?！?南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》：“五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也?！?南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足云。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“ 齊 梁 及 陳 隋 ，眾作等蟬噪?！?逯欽立 《漢詩別錄·辨?zhèn)巍罚骸皽?zhǔn)此二語，衡此眾篇，而后知 李陵 眾作，固為 東漢 季葉之產(chǎn)物矣?！?/p>
立論
[set forth one's views;present one's argument] 就某個(gè)問題提出自己的論點(diǎn)、見解
詳細(xì)解釋提出看法；確立論點(diǎn)?！稌x書·王衍傳》：“ 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》《莊》，立論以為：天地萬物皆以無為本?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術(shù)》：“《易》之《文言》，豈非言文？若筆不言文，不得云經(jīng)典非筆矣。將以立論，未見其論立也?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷六：“ 歐陽文忠公 立論《易·繫辭》當(dāng)為大傳。蓋古人已有此名，不始於公也?！薄秲号⑿蹅鳌返谒氖兀骸拔移饺蘸夏阒v起話來，言必稱 周 孔 ，不知者鮮不以為我立論過迂，課子過嚴(yán)?！?/p>
樓鑰名句，吳參議達(dá)觀齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
