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單詞乎

至人本天游,上古惟野處

出自宋代仇遠(yuǎn)《次韻蕭饒州見寄》:

至人本天游,上古惟野處。
如何種菊者,亦勝銅千戶。
萬鍾且唾去,況復(fù)問阿堵。
先生東陵侯,成敗久目睹。
幾程上金臺(tái),一節(jié)綰銅虎。
肯從赤松游,餐芝擘麟脯。
溫故窮丹鉛,投閒棄圭組。
自是橫江鯨,終然辭銅罟。
獨(dú)醒笑眾醉,此舉冠千古。
二疏三高后,欲數(shù)指難僂。
毋煩北山移,猿鶴當(dāng)起舞。
昔寓南國居,日與蕘牧處。
今營西郭居,官梅映銅戶。
硯山如可博,尺度先畫堵。
此計(jì)當(dāng)勇決,結(jié)構(gòu)須快睹。
伐藤斷長蛇,臥石凜伏虎。
山廚富銅蕨,客至當(dāng)修脯。
野芳散紅紫,粲粲五雜組。
放懷山水窟,脫跡名利罟。
平泉綠野堂,盛事追往古。
愿學(xué)樵夫拜,相從丈人僂。
應(yīng)笑趨炎人,奴顏八風(fēng)舞。

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注釋參考

至人

(1).道家指超凡脫俗,達(dá)到無我境界的人?!肚f子·齊物論》:“至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒,疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?!薄肚f子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,順人而不失己?!?/p>

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?!盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥?,則可謂至人矣?!薄妒酚洝でZ生列傳》:“至人遺物兮,獨(dú)與道俱?!?司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰:“體盡於圣,德美之極,謂之至人?!?三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“若夫 鄭 聲,是音聲之至妙。妙音感人,猶美se{1~1}惑志,耽槃荒酒,易以喪業(yè),自非至人,孰能御之!”

天游

亦作“ 天游 ”。1.謂放任自然?!肚f子·外物》:“胞有重閬,心有天游。室無空虛,則婦姑勃豀;心無天游,則六鑿相攘?!?郭象 注:“游,不係也?!?成玄英 疏:“虛空,故自然之道游其中。” 金 宇文虛中 《滕惇禮齋心閣》詩:“老夫未涉天游趣,三復(fù)《南華》第四篇?!?清 金農(nóng) 《樊口》詩:“塵祛持隱訣,松臥恣天游?!?/p>

(2).指帝王的游幸活動(dòng)。 北齊 袁奭 《從駕游山》詩:“天游響仙蹕,春望動(dòng)神衷?!?唐 沉佺期 《初冬從幸漢故青門應(yīng)制》詩:“天游戒東首,懷昔駐龍軒。” 唐 儲(chǔ)光羲 《述華清宮》詩之三:“羣方趨順動(dòng),百辟隨天游?!?/p>

(3).謂在天空遨游。 明 劉基 《吊祖豫州賦》:“大鵬天游兮,燕雀謂女奚為?” 郭沫若 《恢復(fù)》詩:“當(dāng)我的病是在危篤的時(shí)候,我曾希望過有把犀利的匕首,或者是一管靈巧的shou{1|1}槍,那我的靈魂也曾早賦天游?!?/p>

見“ 天游 ”。

上古

上古 (shànggǔ) 較早的古代,中國多指商周秦漢這個(gè)時(shí)期 ancient times

野處

(1).棲息野外。指上古時(shí)期人們學(xué)會(huì)構(gòu)建房屋之前的居住方式?!兑住だM辭下》:“上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室?!?清 唐甄 《潛書·抑尊》:“﹝ 堯 舜 ﹞雖貴為天子,制御海內(nèi),其甘菲食,暖粗衣,就好辟惡,無異于野處也?!?/p>

(2).指在鄉(xiāng)野居住?!秶Z·齊語》:“是故農(nóng)之子恒為農(nóng),野處而不暱?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濟(jì)水二》:“ 衛(wèi)文公 東徙渡 河 ,野處 曹邑 ?!?清 劉體仁 《寄阮亭司理》詩:“野處寡新友,良辰多遠(yuǎn)情?!?/p>

仇遠(yuǎn)名句,次韻蕭饒州見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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