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單詞乎

大藥一爐真度世,孤桐三尺可忘憂。

出自宋朝陸游《道院述懷》

學(xué)道已非生死流,極知心外更何求。
理窮性盡命亦至,氣住神全形自留。
大藥一爐真度世,孤桐三尺可忘憂。
故人怪我歸來(lái)晚,太華峰頭又素秋。

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注釋參考

大藥

道家的金丹。 唐 杜甫 《贈(zèng)李白》詩(shī):“苦乏大藥資,山林跡如掃。” 唐 白居易 《浩歌行》:“既無(wú)長(zhǎng)繩繫白日,又無(wú)大藥駐朱顏?!?清 孫枝蔚 《句容遇顏含章請(qǐng)予題二顏公祠》詩(shī):“或?qū)ど裣汕蟠笏?,或隨老衲坐pu{1-1}團(tuán)?!?章炳麟 《五無(wú)論》:“大藥既成,入腹不腐,神仙之説固然?!?/p>

度世

(1).猶出世。謂超脫塵世為仙。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“欲度世以忘歸兮,意姿睢以擔(dān)撟?!?洪興祖 補(bǔ)注:“度世,謂僊去也?!?明 宋濂 《盧龍清隱記》:“思長(zhǎng)生而度世。”

(2).超度世人?!缎瓦z事》前集:“陛下更須建靈寳大齋,清壇宇,其時(shí)必有真仙度世?!?/p>

(3).活在世上。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·車四道人》:“某乃 車四 也,賴公脫此大厄,又可活一甲子,已度世第三次矣。”

孤桐

(1).特生的梧桐?!稌?shū)·禹貢》:“ 嶧 陽(yáng)孤桐。” 孔 傳:“孤,特也。 嶧山 之陽(yáng),特生桐,中琴瑟?!?南朝 齊 謝朓 《游東堂詠桐》:“孤桐北窗外,高枝百尺餘?!?唐 司空?qǐng)D 《成均諷》:“孤桐韜響,惟均雨露之濡; 泗 石含清,未冠云韶之節(jié)?!?明 高啟 《題陳節(jié)婦》詩(shī):“妾本孤桐斷作琴,一絃只作一絃音?!?/p>

(2).因 嶧陽(yáng) 孤桐中琴瑟,故后以“孤桐”為琴的代稱。據(jù)《風(fēng)俗通》,梧桐生於 嶧山 之陽(yáng),巖石之上,采東南孫枝為琴,聲極清亮。 唐 王昌齡 《琴》詩(shī):“孤桐祕(mì)虛鳴,樸素傳幽真。髣髴絃指外,遂見(jiàn)初古人?!?宋 黃庭堅(jiān) 《聽(tīng)崇德君鼓琴》詩(shī):“月明江靜寂寥中,大家斂袂撫孤桐?!?宋 陸游 《長(zhǎng)相思》詞:“愛(ài)松聲,愛(ài)泉聲,寫(xiě)向孤桐誰(shuí)解聽(tīng)?空江秋月明?!?/p>

三尺

三尺 (sānchǐ) 指劍,劍約長(zhǎng)三尺,故以“三尺”為劍的代稱 sword 指法律。古時(shí)把法律條文寫(xiě)在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上,故稱法律為“三尺法”,簡(jiǎn)稱“三尺” laws and statutes written on three-foot bamboo strips 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾?!鳌?高啟《書(shū)博雞者事》

忘憂

(1).忘卻憂愁?!墩撜Z(yǔ)·述而》:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂?!?晉 干寶 《搜神記》卷十一:“夫酒忘憂,故能消之也?!?唐 張說(shuō) 《喜度嶺》詩(shī):“見(jiàn)花便獨(dú)笑,見(jiàn)草即忘憂。”

(2).萱草的別名。 唐 陳子昂 《魏氏園林人賦一物得秋亭萱草》詩(shī):“忘憂誰(shuí)見(jiàn)賞,空此北堂中?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四:“《本草經(jīng)》云:萱,一名忘憂?!?元 錢抱素 《瑣窗寒·題玉山草堂》詞:“書(shū)帶生香,忘憂弄色,四窗虛悄?!?清 黃宗羲 《小園記》:“因買瓦盆百餘,以植草花:水僊、艾人……忘憂、含笑?!?/p>

陸游名句,道院述懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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