出自宋代葉茵《次韻二首》：
幾載江湖兄弟心，老夫吟了聽(tīng)君吟。
休論聚散時(shí)難易，要識(shí)推敲意淺深。
書(shū)靜床頭便竹簡(jiǎn)，風(fēng)清墻角度松琴。
山靈應(yīng)是馳山檄，知向孤山何處尋。
注釋參考
山靈
(1).山神。《文選·班固＜東都賦＞》：“山靈護(hù)野，屬御方神?！?李善 注：“山靈，山神也?！?元 房皞 《送王升卿》詩(shī)：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》：“我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消?！?郭沫若 《月蝕》：“我們 四川 的山靈水伯遠(yuǎn)遠(yuǎn)在招呼我?！?/p>
(2).山間出產(chǎn)的珍異食物。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸， 張君瑞 合當(dāng)欽敬。”
(3).昆蟲(chóng)名。彝族民間史詩(shī)《梅葛》第三部七：“巖上‘伯幺’有三對(duì)，河壩‘山靈’有二對(duì)，人人見(jiàn)了都喊打?！痹ⅲ骸安?、山靈，都是昆蟲(chóng)?！?/p>
應(yīng)是
(1).料想是；應(yīng)當(dāng)是。 唐 李白 《清平樂(lè)》詞：“應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎。” 宋 蘇軾 《卜算子·感舊》詞：“莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老?！?明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩(shī)：“應(yīng)是前后身，神會(huì)造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據(jù)此一説，自然應(yīng)是父親更重?！?/p>
(2).凡是，所有。
孤山
山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰獨(dú)聳，秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居于此，喜種梅養(yǎng)鶴，世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·人事二》：“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中?！?宋 林逋 《宿姑蘇凈惠大師院》詩(shī)：“ 孤山 猿鳥(niǎo) 西湖 上，懶對(duì)寒燈詠《式微》?！?清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩(shī)》：“ 孤山 好林館，丹碧隱青漣。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千樹(shù)，耐得寒霜是此枝?！?郭沫若 《瓶》詩(shī)之四：“我是憑倚在 孤山 的水亭，我是佇立在亭外的水濱?！?/p>
何處
哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”
葉茵名句，次韻二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
