黎庶何由泰,鑾輿早晚回。
出自唐朝貫休《大駕西幸秋日聞雷》
軍書日日催,處處起塵埃。黎庶何由泰,鑾輿早晚回。
夏租方減食,秋日更聞雷。莫道蒼蒼意,蒼蒼眼甚開。
注釋參考
黎庶
黎庶 (líshù) 眾民,民眾 the common people;the multitude何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠(yuǎn)無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對(duì)觀,無少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
鑾輿
鑾輿 (luányú) 皇帝的車駕。也叫鑾駕 imperial carriage 迎鑾輿到許都早晚
早晚 (zǎowǎn) 早晨和晚上 morning and evening 他每天早晚都練氣功 時(shí)候 time 他已走了多半天了,這早晚多半已經(jīng)到家了 〈方〉∶泛指將來某個(gè)時(shí)候 some time in the future 你早晚進(jìn)城來,到我們這里坐坐 或早或晚 sooner or later 人早晚要死的貫休名句,大駕西幸秋日聞雷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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