知時所得誠多矣，養(yǎng)志其誰曰不然

出自宋代邵雍《和王中美大卿致政二首》：

等候人間七十年，便如平子賦歸田。
知時所得誠多矣，養(yǎng)志其誰曰不然。
況有林泉情悅樂，卻無官守事拘牽。
小車近日曾馳謁，正值夫君春畫眠。

注釋參考

所得

所得 (suǒdé) 指所獲得的東西 gain;earning;income 所得無幾

養(yǎng)志

保攝志氣。指培養(yǎng)、保持不慕榮利的志向。多指隱居?！肚f子·讓王》：“故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利。”《后漢書·逸民傳·逢萌》：“及光武即位，乃之瑯邪勞山，養(yǎng)志脩道，人皆化其德?！?唐薛逢《鄰相反行》：“東家西家兩相誚，西兒笑東東又笑。西云養(yǎng)志與榮名，彼此相非不同調(diào)。” 元蔣子正《山房隨筆》：“ 許平仲衡學(xué)問、文藝為世所尊，稱為夫子，人目為許先生。養(yǎng)志不仕，有《辭召命詩》……可以觀其志矣?！?/p>

謂奉養(yǎng)父母能順從其意志。《孟子·離婁上》：“若曾子，則可謂養(yǎng)志也。事親若曾子者，可也?！?漢桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》：“故上孝養(yǎng)志，其次養(yǎng)色，其次養(yǎng)體?！?宋蘇軾《賜正議大夫同知樞密院安燾乞外郡不許批答》之一：“夫榮親莫大於功名，養(yǎng)志不專於甘旨?！?清陳夢雷《抒哀賦》：“體養(yǎng)志以娛親兮，駕言返於故閭。”

不然

不然 (bùrán) 不是這樣,并非如此 not so 其實不然用在句子開頭,表示否定對方的話 No 不然,事情沒有那樣簡單否則,表轉(zhuǎn)折,不這樣做就會出現(xiàn)相反的結(jié)果或情況 of else;if not;otherwise 我得早點去,不然就趕不上大車了否則 (either)…or 要去就別遲到,不然,就甭去了

邵雍名句，和王中美大卿致政二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯