政胡塵滿野，問(wèn)誰(shuí)與、作堅(jiān)城。有老子行年，平頭六十，無(wú)限聲名。向來(lái)試陳大略，便群兒、啁哳耳邊鳴。爭(zhēng)識(shí)規(guī)模先定，破羌終屬營(yíng)平。吾心惟有忠城。羞媚嫵，做逢迎。謂干戈鋒鏑，動(dòng)關(guān)民命，此不宜輕。聽渠自分勇怯，奈何他、天理若持衡。只把從前不殺，也應(yīng)換得長(zhǎng)生。

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自分

自料，自以為?！稘h書·蘇武傳》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前。” 三國(guó) 魏 曹植 《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》：“心離志絶，自分黃耇無(wú)復(fù)執(zhí)珪之望。” 宋 陳亮 《書趙永豐訓(xùn)之行錄后》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，義之所在，不約而自隱其中之所存耳?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·王公家書》：“當(dāng)是時(shí)， 馮公 自分不免， 王公 備任慘毒?！?/p>

奈何

天理

(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)

依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道義

(4) [nature;natural instincts]∶天性

(1).天道，自然法則?！肚f子·天運(yùn)》：“夫至樂(lè)者，先應(yīng)之以人事，順之以天理?！?南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開基，辯人道之始終?！?宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無(wú)復(fù)彷彿矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”

(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則，稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！?/p>

(3).泛指道義?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二四：“自道神鬼莫測(cè)，豈知天理難容？”《紅樓夢(mèng)》第六八回：“嬸娘怎么樣待你？你這么沒(méi)天理，沒(méi)良心！” 洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”

(4).猶天性?！抖Y記·樂(lè)記》：“夫物之感人無(wú)窮，而人之好惡無(wú)節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也?！?孔穎達(dá) 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絶矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“誘于可誘而天理滅矣。”

(5).星名。《隋書·天文志上》：“魁中四星，為貴人之牢，曰天理也。”

持衡

(1).見“ 持衡擁璇 ”。

(2).持秤稱物。比喻公允地品評(píng)人才。 唐 綦毋潛 《送崔員外黔中監(jiān)選》詩(shī)：“持衡出帝畿，星指 夜郎 飛。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷三：“然自后北闈試事，不復(fù)令新殿撰持衡，遂改三百餘年之舊制矣?！?/p>

黃機(jī)名句，木蘭花慢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考