皇家科目周家同，三歲大比羅英雄。
六龍渡江念幽遠(yuǎn)，賜之貢額令選充。
載戢干戈講經(jīng)藝，詩書比屋陶儒風(fēng)。
堂堂衛(wèi)公千人杰，振鬣長鳴萬馬空。
一時諸老皆斂避，束帶廊廟熙群工。
地靈育秀殊未已，有偉男子如衛(wèi)公。
龍門逸步已突兀，鳳穴神彩尤昭融。
襟懷灑落志慷慨，風(fēng)格俊爽材疏通。
源泉混混回倒海，力量恢恢扶頹嵩。
幾年名震動旒冕，一日詔下來旌弓。
天之降材要有用，士之用世良無窮。
蕭曹事業(yè)皆土苴，堯舜規(guī)摹宜磨礲。
支持大廈要梁棟，努力自愛毋匆匆。

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干戈

講經(jīng)

(1).講說儒家經(jīng)義?！稌x書·禮志下》：“ 魏 正始 中， 齊王 每講經(jīng)遍，輒使太常釋奠先圣先師於辟雍，弗躬親?！薄缎绿茣と鍖W(xué)傳上·孔穎達(dá)》：“帝幸太學(xué)觀釋菜，命 穎達(dá) 講經(jīng)。畢，上《釋奠頌》，有詔褒美?！?清 黃宗羲 《陳夔獻(xiàn)墓志銘》：“於嗟 夔獻(xiàn) ，立會講經(jīng)，十年之后，人物崢嶸?！?/p>

(2).講說佛教經(jīng)典。舊日法會講經(jīng)，以繁復(fù)的儀式開始，而后由都講唱經(jīng)題和經(jīng)文，講師講說經(jīng)義。后來的俗講仍沿用此一程式，發(fā)展為變文，始由一人講唱?！秡heng{1-1}法華經(jīng)·安行品》：“佛語傅首曰：‘菩薩先處二法乃應(yīng)講經(jīng)：一曰威儀，二曰禮節(jié)?！?北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·崇真寺》：“講經(jīng)者心懷彼我，以驕凌物，比丘中第一麤行?！?/p>

(3).指講說道教經(jīng)義。 清 焦循 《送郡太守尹公歸里序》：“縣役 聶兆何 者，詭稱道士，率妻子占據(jù) 東岳廟 ，講經(jīng)高會，誘婦女入寺，里之愚民，不惜供以錢粟。”

詩書

比屋

(1).所居屋舍相鄰。《三國志·魏志·杜畿傳》“ 荀彧 進(jìn)之 太祖 ” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 畿 自 荊州 還，后至 許 ，見侍中 耿紀(jì) ，語終夜。尚書令 荀彧 與 紀(jì) 比屋，夜聞 畿 言，異之……遂進(jìn) 畿 於朝?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“ 羅 與 賈 ，比屋而居?！?/p>

(2).家家戶戶。常用以形容眾多、普遍。 漢 徐干 《中論·譴交》：“有策名於朝而稱門生於富貴之家者，比屋有之?！薄段簳ぴ瓊鳌罚骸?淮 海輸誠， 華陽 即序，連城請面，比屋歸仁。” 唐 羅鄴 《牡丹》詩：“落盡春紅始見花，花時比屋事豪奢?！?宋 司馬光 《乞罷陜西義勇札子》：“ 陜西 之民，比屋凋殘?！?明 高啟 《大水》詩：“ 東江 入門流，比屋如敗船?！?/p>

(3).借稱老百姓。《舊五代史·唐書·末帝紀(jì)上》：“由是文武百辟，岳牧羣賢，至於比屋之倫，盡祝當(dāng)陽之位?！?清 王士禛 《居易錄談》卷中：“務(wù)俾比屋同沾實(shí)惠，小民咸受更生，用稱朕子愛元元、撫育安全至意?！?/p>

儒風(fēng)

儒家的傳統(tǒng)、風(fēng)尚?！赌淆R書·陸澄傳》：“今若不大弘儒風(fēng)，則無所立學(xué)?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“華實(shí)所附，斟酌經(jīng)辭，蓋歷政講聚，故漸靡儒風(fēng)者也。” 唐 韓愈 《奉酬天平馬十二仆射見寄之作》：“威令加 徐 土，儒風(fēng)被 魯 邦?！?/p>

度正名句，送張義立制干赴闕探韻得東字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考