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單詞乎

記貞觀、鄭公恰至,名因人得。

出自宋朝牟巘《滿江紅》

七莢新春,問(wèn)底事、以人為日。記貞觀、鄭公恰至,名因人得。況是今朝生上相,老天著意尤端的。便喚為、人日豈徒哉,公人杰。宇宙要,公扶植。善類要,公收拾。愿我公千歲,長(zhǎng)陪丹極。山立揚(yáng)休人正健,耐寒彩勝篸華發(fā)??茨昴?、天際不曾陰,真奇特。

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注釋參考

貞觀

(1).謂以正道示人。貞,正,常。觀,示?!兑住だM辭下》:“天地之道,貞觀者也?!?韓康伯 注:“天地萬(wàn)物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達(dá) 疏:“天覆地載之道以貞正得一,故其功可為物之所觀也?!?陳夢(mèng)雷 淺述:“觀,示也。天地常垂象以示人,故曰貞觀。” 晉 陸機(jī) 《演連珠》之二五:“臣聞?dòng)氶湶匦?,不為巧密;倚智隱情,不足自匿。是以重光發(fā)藻,尋虛捕景;大人貞觀,探心昭忒?!?晉 陸云 《歲暮賦》:“於是 顓頊 御時(shí), 玄冥 統(tǒng)官,天廟既定,日月貞觀?!?/p>

(2).指正大的道理。《文選·班固<幽通賦>》:“朝貞觀而夕化兮,猶諠己而遺形?!?李善 注引 張晏 曰:“言朝聞大道而夕死可也?!?北周 道安 《二教論·歸宗顯本》:“余聞善齊天下者,以不齊而齊天下者也。何須夷岳實(shí)淵,然后方平,續(xù)鳧截鶴,於焉始等:此蓋狷夫之野議,豈達(dá)士之貞觀?!?/p>

(3).澄清天下,恢宏正道?!逗鬂h書(shū)·黨錮傳·李膺》:“以為天子當(dāng)貞觀二五,利見(jiàn)大人,不謂夷之初旦,明而未融,虹蜺揚(yáng)煇,棄和取同?!?唐 李華 《含元殿賦》:“王臨於朝,天地貞觀?!?/p>

(4).指澄清天下,恢宏正道的職責(zé)。 章炳麟 《與龔未生書(shū)》:“然曩時(shí)所以不去者,亦慕 宋 賢 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以濟(jì)物?!瘺r僕身當(dāng)貞觀,豈敢忘百姓之憂?!?/p>

(5).正可觀賞。

牟巘名句,滿江紅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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