但令一物得所,八表來(lái)賓,亦何必令彼胡無(wú)人
出自唐代僧貫休《相和歌辭胡無(wú)人行》:
霍嫖姚,趙充國(guó),天子將之平朔漠。
肉胡之肉,燼胡帳幄,千里萬(wàn)里,惟留胡之空殼。
邊風(fēng)蕭蕭,榆葉初落,殺氣晝赤,枯骨夜哭。
將軍既立殊勛,遂有胡無(wú)人曲。
我聞之。
天子富有四海,德被無(wú)垠。
但令一物得所,八表來(lái)賓,亦何必令彼胡無(wú)人。
注釋參考
一物
(1).一種事物;一件事物?!豆茏印ぐ仔摹罚骸叭欢觳粸橐晃锿髌鋾r(shí),明君圣人亦不為一人枉其法。”《史記·周本紀(jì)》:“此一物足以釋 西伯 ,況其多乎!” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩(shī):“第中無(wú)一物,萬(wàn)卷書滿堂?!?清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩(shī)之三:“莫教輕一物,可待報(bào)他生。” 馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》:“沒有無(wú)所不知的博學(xué)之士,也沒有只知一事一物而不知其他的專門家?!?/p>
(2).同類物;同一事。《周禮·夏官·校人》:“掌王馬之政,辨六馬之屬,種馬一物,戎馬一物,齊馬一物,道馬一物,田馬一物,駑馬一物。” 宋 沉括 《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談·藥議》:“藥有用根,或用莖葉,雖是一物,性或不同,茍未深達(dá)其理,未可妄用?!?蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章:“云耶,電耶,雨耶,雪耶,實(shí)一物也,不過(guò)因熱度之異而變耳。”
(3).猶一事?!抖Y記·文王世子》:“行一物而三善皆得者,唯世子而已?!?鄭玄 注:“物猶事也?!?南朝 梁武帝 《報(bào)侯景書》:“朕為萬(wàn)乘之主,豈可失信於一物?!?/p>
(4).猶言一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?!赌印ど匈t上》:“上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一術(shù)也?!?/p>
得所
(1).謂得到安居之地或合適的位置。語(yǔ)出《詩(shī)·魏風(fēng)·碩鼠》:“樂土樂土,爰得我所。”《漢書·王莽傳上》:“四海輻湊,靡不得所?!?三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所?!?唐 杜甫 《敬贈(zèng)鄭諫議十韻》:“野人寧得所,天意薄浮生。” 明 李贄 《答耿中丞書》:“夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,貪暴者擾之,而‘仁者’害之也?!?/p>
(2).適當(dāng);適宜。 北魏 高湛 《養(yǎng)生論》:“尋常飲食,每令得所,多湌令人彭亨短氣,或致暴疾?!?金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》:“蓋其剛?cè)徇m中,緩急得所,勤故不廢事,簡(jiǎn)故不擾民,明無(wú)不察,毫髮莫欺?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄三》:“ 錢敦堂 編修歿,其門生為經(jīng)紀(jì)棺衾,贍恤妻子,事事得所?!?/p>
八表
八表 (bābiǎo) 又稱八荒。指極遠(yuǎn)地方 extremely remote areas beyond China來(lái)賓
來(lái)賓 (láibīn) 來(lái)訪的客人 guest;visitor 招待來(lái)賓何必
何必 (hébì) 反問的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早無(wú)人
(1).沒有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也?!?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>
(2).沒有人;沒人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
僧貫休名句,相和歌辭胡無(wú)人行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考