路臣何方來(lái),去馬真如龍。
出自唐朝皮日休《正樂(lè)府十篇·路臣恨》
路臣何方來(lái),去馬真如龍。行驕不動(dòng)塵,滿轡金瓏璁。
有人自天來(lái),將避荊棘叢。獰呼不覺(jué)止,推下蒼黃中。
十夫掣鞭策,御之如驚鴻。日行六七郵,瞥若鷹無(wú)蹤。
路臣慎勿愬,愬則刑爾躬。軍期方似雨,天命正如風(fēng)。
七雄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),賓旅猶自通。如何太平世,動(dòng)步卻途窮。
注釋參考
方來(lái)
(1).將來(lái)。 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳王占?jí)簟罚骸癌z 王孫圣 ﹞博學(xué)彊識(shí),通於方來(lái)之事,可占大王夢(mèng)?!薄逗鬂h書·皇后紀(jì)序》:“向使因設(shè)外戚之禁,編著《甲令》,改正后妃之制,貽厥方來(lái),豈不休哉!” 宋 文天祥 《酹江月·又驛中言別友人》詞:“江流如此,方來(lái)還有英杰?!?/p>
(2).近來(lái)。 唐 韋應(yīng)物 《城中臥疾知閻薛二子從邑令飲因以贈(zèng)之》詩(shī):“車馬日蕭蕭,故不枉我廬;方來(lái)從令飲,臥病獨(dú)如何。”
真如
佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性,亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》:“同真如而無(wú)盡,與日月而俱懸?!薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九:“真謂真實(shí),顯非虛妄;如謂如常,表無(wú)變易。謂此真實(shí),於一切位,常如其性,故曰真如?!?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現(xiàn)真如。”《紅樓夢(mèng)》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如?!?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬(wàn)法(事物),萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法,無(wú)礙融通?!?/p>
皮日休名句,正樂(lè)府十篇·路臣恨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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