全公無(wú)用，無(wú)用之用。
生前已自無(wú)用，死后葛藤何用。
雖然如是，善用者必自有用，不善用者不如勿用。
試問(wèn)大眾，如何則為善用。
有時(shí)拈起一枝草作丈六金身，有時(shí)把丈六金身卻作一枝草用。

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然如

猶然而?！洞蟠鞫Y記·禮察》：“然如曰禮云、禮云，貴絶惡於未萌，而起敬於微眇?！?/p>

有用

不善

(1).指壞事?！稌?shū)·伊訓(xùn)》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃?！薄妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“ 呂產(chǎn) 欲為不善，丞相 陳平 與太尉 周勃 謀奪 呂產(chǎn) 等軍?！?/p>

(2).指惡人。《左傳·襄公二十九年》：“ 然明 曰：‘政將焉往？’ 裨諶 曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟 子產(chǎn) ？’” 楊伯峻 注：“以好人代替壞人?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》：“不善進(jìn)不善，善亦蔑由進(jìn)矣?！?/p>

(3).指缺點(diǎn)?！睹献印るx婁下》：“言人之不善，當(dāng)如后患何？” 三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書(shū)》：“世人之著述，不能無(wú)病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應(yīng)時(shí)改定。”

(4).不良；不好。《莊子·至樂(lè)》：“將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑而為此乎？”《史記·高祖本紀(jì)》：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善壹敗涂地?！?清 采蘅子 《蟲(chóng)鳴漫錄》卷二：“迎面有二個(gè)人行將至，忽悄語(yǔ)曰：‘來(lái)矣?！持湟獠簧?，怖極計(jì)生?！?楊朔 《三千里江山》第一段：“ 吳天寶 人小，器量可大，看出 姚大嬸 氣色不善，也不介意，還是說(shuō)呀笑的，到底把 姚大嬸 引樂(lè)了?！?/p>

(5).不長(zhǎng)于。 三國(guó) 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》：“其自用甚者，飲食不節(jié)，以生百病，好色不倦，以至乏絶，風(fēng)寒所災(zāi)，百毒所傷，中道夭於眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也?！?/p>

(6).猶言非同小可。 元 白樸 《墻頭馬上》第一折：“若有人撞見(jiàn)，這頓打可不善也?！?/p>

不如

勿用

猶勿動(dòng)。謂不可有所作為?！兑住で罚骸俺蹙牛瑵擙?，勿用。” 孔穎達(dá) 疏：“圣人雖有龍德，於此時(shí)唯宜潛藏，勿可施用，故言勿用。” 王引之 《經(jīng)義述聞·周易上》：“用，施行也。勿用，無(wú)所施行也?！?王引之 《易·既濟(jì)》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。小人勿用?！薄兑住ゎU》：“六三。拂頤，貞兇，十年勿用。無(wú)攸利?！?/p>

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