木人步轉(zhuǎn)初歸位,玉女機(jī)回卻借功
出自宋代釋正覺《次韻真歇和尚圓覺經(jīng)頌一十四首文殊師利菩》:
曼殊大士振真風(fēng),智洗無(wú)明去夙蒙。
眼翳才消華自滅,靈光獨(dú)照妄還鎔。
木人步轉(zhuǎn)初歸位,玉女機(jī)回卻借功。
綱領(lǐng)提持看手段,門門變態(tài)是神通。
注釋參考
木人
(1).木制的人像?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》:“ 宋王 無(wú)道,為木人以寫寡人,射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn),不能攻也?!?漢 王充 《論衡·儒增》:“為母作木車馬、木人御者,機(jī)關(guān)備具。載母其上。”《魏書·高道穆傳》:“刺史 李世哲 即尚書令 崇 之子,貴盛一時(shí),多有非法,逼買民宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?!薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能?,一名大章車……行一里則上層木人擊鼓;十里則次層木人擊鐲。” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬。”
(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。
(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》:“《祿命書》云:‘金人剛強(qiáng)自用,木人多華而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人見漆則瘍。世之木人多矣,而瘍者間有之,不木而瘍者亦有之?!?/p>
(4).即木夯。木制的打夯工具。
玉女
(1).對(duì)他人之女的美稱?!抖Y記·祭統(tǒng)》:“故國(guó)君取夫人之辭曰:‘請(qǐng)君之玉女,與寡人共有敝邑。’” 鄭玄 注:“言玉女者,美言之也。君子於玉比德焉?!薄妒酚洝で乇炯o(jì)》:“乃妻之 姚 姓之玉女?!?唐 張諤 《三日岐王宅》詩(shī):“玉女貴妃生,嫛婗始發(fā)聲?!?宋 黃庭堅(jiān) 《謝張仲謀端午送巧作》詩(shī):“君家玉女從小見,聞道如今畫不成?!?/p>
(2).美女?!秴问洗呵铩べF直》:“ 惠公 即位二年,yin{1|1}色暴慢,身好玉女?!?高誘 注:“玉女,美女也。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·玉格》:“一夕,悉化為玉女,惑其徒。”《宣和遺事》前集:“到晚后乘龍車?guó)P輦,去三十六宮二十四苑閑游,有多少天仙玉女?!?/p>
(3).仙女?!渡癞惤?jīng)·東荒經(jīng)》:“﹝ 東王公 ﹞恒與一玉女投壺。”《楚辭·賈誼<惜誓>》:“建日月以為蓋兮,載玉女於后車?!?朱熹 集注:“玉女, 青要 、 乘弋 等也?!薄段倪x·張衡<思玄賦>》:“載 太華 之玉女兮,召 洛浦 之 虙妃 。” 劉良 注:“玉女, 太華 神女?!?唐 李商隱 《寄遠(yuǎn)》詩(shī):“ 桓娥 擣藥無(wú)時(shí)已,玉女投壺未肯休?!?清 龔自珍 《戒將歸文》:“造亭亭之高宮兮,接玉女於云涯?!?/p>
(4).常與“金童”對(duì)舉,指侍奉仙人的女童?!秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸耙粫r(shí)仙樂數(shù)聲,畫閣開處,左有金童,右有玉女?!?/p>
(5).草名,即女蘿?!稜栄拧め尣荨罚骸懊桑衽??!?郭璞 注:“蒙,即唐也,女蘿別名。”
回卻
謂回贈(zèng)?!冻蹩膛陌阁@奇》卷十:“受聘之后,又回卻青絲髮一縷,小生至今藏在身邊?!?/p>
釋正覺名句,次韻真歇和尚圓覺經(jīng)頌一十四首文殊師利菩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考