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單詞乎

是有命焉那幸致,萬(wàn)鐘于我大何有

出自元代洪希文《滿(mǎn)江紅 幽居》:

筑室云屏,連翠*、斷崖如臼。
任紅塵飛到,借風(fēng)為帚。
談笑從容無(wú)俗客,山花風(fēng)竹皆吾友。
做姬公事業(yè)竟明農(nóng),終田畝。
閑又卻,經(jīng)綸手。
緊閉了,謀謨口。
看高車(chē)公相,寒途仆走。
是有命焉那幸致,萬(wàn)鐘于我大何有。
但卿車(chē)我竺勿相忘,須回首。

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注釋參考

有命

(1).天命。有,助詞?!对?shī)·大雅·大明》:“天監(jiān)在下,有命既集。” 晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》:“有命再集,皇輿凱歸?!?/p>

(2).天命所歸之人。古代稱(chēng)天子。《書(shū)·伊訓(xùn)》:“于其子孫弗率,皇天降災(zāi),假手于我有命。” 孔穎達(dá) 疏:“天不能自誅于 桀 ,故借手于我有命之人,謂 成湯 也?!薄稌?shū)·咸有一德》:“皇天不保,監(jiān)于萬(wàn)方,啟迪有命?!?孔 傳:“有天命者開(kāi)道之?!?/p>

(3).由命運(yùn)主宰?!墩撜Z(yǔ)·顏淵》:“死生有命,富貴在天?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:“妾聞死生有命,富貴在天,修善尚不蒙福,為邪欲以何望?”

幸致

僥幸得到。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)搆》:“所患在貧,貧也非病也;所少在貴,貴豈人人可倖致乎?” 清 趙翼 《長(zhǎng)夏曝書(shū)有作》詩(shī):“由來(lái)茲事非倖致, 邾 、 鄶 敢長(zhǎng) 黃池 雄?”

萬(wàn)鐘

萬(wàn)鐘 (wànzhōng) 指豐富的糧食。鐘,古量器名 abundant grain 萬(wàn)鐘則不辨禮義?!睹献印じ孀由稀?萬(wàn)鐘于我何加焉。

何有

(1).有什么?!对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之?!?鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī):“ 崐山 何有?有瑤有珉。”

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?!墩撜Z(yǔ)·里仁》:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難。”《孟子·梁惠王下》:“王如好貨,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無(wú) 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語(yǔ),意義隨所施而異,此謂心目中無(wú)之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?,非不愛(ài)其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)。《左傳·昭公二十八年》:“ 祁氏 私有討,國(guó)何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無(wú)與國(guó)事。”《左傳·哀公二十七年》:“若利本之顛, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》:“ 吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時(shí)便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得?!?/p>

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有。《文選·木華<海賦>》:“弘往納來(lái),以宗以都。品物類(lèi)生,何有何無(wú)?” 李善 注:“言諸品物以類(lèi)相生,何所不有?何者而無(wú)?言其多也?!?/p>

(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書(shū)·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng),糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”

洪希文名句,滿(mǎn)江紅 幽居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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