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單詞乎

塵勞差可畏,歸計又云輟

出自宋代李覯《聞女子瘧疾偶書二十四韻寄示》:

昨日家人來,言汝苦寒熱。
想由卑濕地,頗失飲食節(jié)。
脾官驕不治,氣馬癡如絏。
乃致四體煩,故當(dāng)雙日發(fā)。
江南此疾多,理不憂顛越。
顧汝僅毀齒,何力禁喘噎。
寄書詰醫(yī)師,有藥且嚼啜。
方經(jīng)固靈應(yīng),病根終翦滅。
但恐崇所為,嘗聞里中說。
茲地有罔兩,乘時相罥結(jié)。
嗟哉鬼無知,何於我為孽。
我本重脩飾,胸中掬冰雪。
禍淫雖甚苛。
無所可挑抉。
疑是饕餮魂,私求盤碗設(shè)。
盡室唯琴書,何路致葷血。
無錢顧越巫,刀劍百斬決。
徒瓷彼昏邪,公然敢抄撮。
理聞上帝靈,網(wǎng)目匪疏缺。
行當(dāng)悉追捕,汝苦旦夕歇。
慈愛早有加,憶念今逾切。
塵勞差可畏,歸計又云輟
所生能夠勞,祖母矧聰哲。
羸臥縱未蘇,撫視諒非拙。
勉勉多自安,風(fēng)來信勿絕。

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注釋參考

塵勞

(1).佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱?!稛o量壽經(jīng)》卷上:“散諸塵勞,壞諸欲塹?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩:“何因動飛轡,暫使塵勞輕?!?明 李贄 《復(fù)陶石簣書》:“此觀世音菩薩與我此地,賞我此等人,故我得斷此塵勞,為今日安樂自在漢耳?!?清 龔自珍 《發(fā)大心文》:“有境相應(yīng)行心,有非境不相應(yīng)行心;若廣分別言,則有八萬四千塵勞,皆起一心?!?/p>

(2).泛指事務(wù)勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三:“終日醉,絶塵勞,曾見 錢塘 八月濤?!?宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二:“飲罷不妨醉臥,塵勞事、有誰聽?!?郭沫若 《<屈原>與<厘雅王>》:“他是和你一樣從 香港 回來的,在極端的險厄之后,塵勞未定,便委屈他來擔(dān)任了這一次的苦役?!?/p>

差可

猶尚可。勉強可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“人問撫軍:‘ 殷浩 談竟何如?’答曰:‘不能勝人,差可獻(xiàn)酬羣心?!?/p>

歸計

(1).聽從計策?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸皟W委心歸計,愿足下勿辭?!薄稘h書·陳湯傳》:“愿歸計彊 漢 ,遣子入侍?!?顏師古 注:“歸計,謂歸附而受計策也?!?/p>

(2).回家鄉(xiāng)的打算、辦法。 宋 陸游 《行在春晚有懷故隱》詩:“歸計已栽千箇竹,殘年合掛兩梁冠?!?清 孔尚任 《桃花扇·移防》:“吾兄日圖歸計,路阻難行,何不隨營前往?!?郭沫若 《創(chuàng)造十年續(xù)篇》二:“只領(lǐng)到一年前畢業(yè)回國時所應(yīng)領(lǐng)的歸國費,結(jié)局是仍然不能不作歸計?!?/p>

李覯名句,聞女子瘧疾偶書二十四韻寄示名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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