慚愧偏州，久淹老子，卻怪朝家選用遲

出自元代陸文圭《沁園春送楊伯可》：

雨足江皋，月滿中秋，使客將歸。
看扁舟空載，貧無長物，破囊收貯，富有新詩。
清白傳家，懷金不受，潔已從來畏四知。
民何幸，盡相安南里，樂業(yè)熙熙。
誰知經(jīng)界良規(guī)。
是三代相傳古法遺。
要講明有素，施行不擾，寬嚴(yán)相濟(jì)，表里無私。
慚愧偏州，久淹老子，卻怪朝家選用遲。
公子去，定致身＊序，接武龍墀。

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注釋參考

慚愧

慚愧 (cánkuì) 因有缺點(diǎn)或錯誤而感到不安;羞愧 be shamed 幸運(yùn),僥幸 lucky 那王俊得知這個消息,叫聲慚愧,幸而預(yù)先走脫了?！妒幙苤尽?h3>偏州

僻遠(yuǎn)之州。唐無可《送薛重中丞充太原副使》詩：“書答偏州啟，籌參上將營。” 宋曾鞏《待制王堯臣知單州制》：“俾仍近職，往守偏州，尚自省循，茲為薄責(zé)可?！?明宋濂《瑯琊山游記》：“世間奇山川如瑯琊者何限，第處於偏州下邑，無名勝士若幼卿者黼黻之。”

久淹

長久滯留。唐孟浩然《口號贈王九》：“日暮田家遠(yuǎn)，山中勿久淹?！?金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“你咱説謊，我著甚癡心沒去就，白甚只管久淹蕭寺?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實(shí)體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

朝家

(1).國家；朝廷?！逗鬂h書·應(yīng)劭傳》：“ 鮮卑隔在漠北……茍欲中國珍貨，非為畏威懷德。計(jì)獲事足，旋踵為害。是以朝家外而不內(nèi)，蓋為此也?！?李賢注：“朝家猶國家也?！?宋陸游《估客有自蔡州來者感悵彌日》詩：“和親自古非長策，誰與朝家共此憂。” 明沉德符《＜野獲編＞序》：“余生長京邸，孩時即聞朝家事?！?清納蘭性德《金縷曲·再贈梁汾》詞：“袞袞門前題鳳客，竟居然潤色朝家典，憑觸忌，舌難剪?！?/p>

(2).指皇帝。宋吳自牧《夢粱錄·元旦大朝會》：“次至玉津御園射弓，朝家選能射武臣伴射，就園賜宴。”