出自宋代鄧林《村居》:
古為村里起功名,當(dāng)日南陽(yáng)亦是耕。
幾筆元山仁者靜,半篙流水圣之清。
晚風(fēng)蟬響勝金奏,夜露螢光即火城。
人得一間高一著,不須史論又詩(shī)評(píng)。
注釋參考
得一
(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成?!薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o(wú)以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形,得一后成。” 高誘 注:“一,道也。天道生萬(wàn)物,萬(wàn)物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一?!?王逸 注:“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無(wú)親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬(wàn)斯寧。”
(2).天的代稱。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生。”
不須
不用;不必?!逗鬂h書(shū)·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號(hào)天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成?!?唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!薄毒劳ㄑ浴とf(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》:“哥哥若到 襄陽(yáng)府 ,怕你不須見(jiàn)我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二:“他養(yǎng)著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費(fèi)力而能開(kāi)花的小植物?!?/p>
史論
史論 (shǐlùn) 評(píng)論歷史的著作 historical works;historical essay詩(shī)評(píng)
(1).對(duì)詩(shī)的評(píng)論。 五代 齊己 《寄朗陵二禪友》詩(shī):“ 瀟湘 曾宿話詩(shī)評(píng), 荊楚 連秋阻野情?!?宋 陳善 《捫虱新話·詩(shī)評(píng)乃花譜》:“ 邦翰 撫掌曰:‘吾子此論,不獨(dú)詩(shī)評(píng),乃花譜也?!?清 查慎行 《過(guò)曹希文齋》詩(shī):“ 摩詰 園亭依畫(huà)稾, 建安 人物入詩(shī)評(píng)?!?/p>
(2).作為評(píng)論詩(shī)的一種著作名稱。如 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話》有《詩(shī)評(píng)》篇; 清 查慎行 有《初白庵詩(shī)評(píng)》。
(3). 南朝 梁 鍾嶸 所著《詩(shī)品》的別稱?!读簳?shū)·文學(xué)傳上·鍾嶸》:“ 嶸 嘗品古今五言詩(shī),論其優(yōu)劣,名為《詩(shī)評(píng)》?!?/p>
鄧林名句,村居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 小市環(huán)農(nóng)畝,長(zhǎng)橋接佛宮
- 三十二峰親坐斷,一毛頭上定乾坤
- 惟勤黃卷業(yè),仰答大君仁作者:蘇頌作品:謝賜御書(shū)詩(shī)五言十二韻
- 閣老深嚴(yán)歸翰苑,夕郎威望拜霜臺(tái)。作者:徐鉉作品:賀殷游二舍人入翰林、江給事拜中丞
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