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單詞乎

風塵草動鑒來端,臨機八面初無作

出自宋代釋曇華《和李政頌示鑒禪者》:

清源居士頂門者,從本已來自寥廓。
更透吾家向上關,活鱍鱍地難收捉。
風塵草動鑒來端,臨機八面初無作。
才起分毫取與心,即被邪師籠罩卻。

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注釋參考

風塵

風塵 (fēngchén) 比喻旅途的艱辛勞累 travel fatigue 國步初返正,乾坤尚風塵?!鸥Α顿泟e賀蘭铦》 風塵仆仆 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況 hardships or uncertainties in an unstable society 風塵知己 舊指娼妓生涯 whore 淪落風塵

臨機

謂面臨變化的機會和情勢?!度龂尽の褐尽べZ詡傳》“ 賈詡 字 文和 ……有 良 平 之才” 裴松之 注引 晉 司馬彪 《九州春秋》:“今將軍遭難得之運,蹈易解之機,而踐運不撫,臨機不發(fā),將何以享大名乎?” 北齊 劉晝 《新論·知人》:“若於臨機能謀而知其智,犯難涉危乃見其勇,是凡夫之識,非明哲之鑒?!?宋 陳亮 《酌古論·崔浩》:“兩軍對壘,臨機料之,曲折備之,此未足為智也?!?元 耶律楚材 《和公大禪師塔記》:“殊不知大善知識,臨機應物,一抑一揚,一奪一縱,若珠之走盤,千變?nèi)f化,詎可以一途而測邪?” 蘇曼殊 《敬告十方佛弟子啟》:“出家菩薩,臨機權化,他戒許開,獨於se{1|1}欲有禁,當為聲聞示儀范故?!?/p>

八面

(1).八張臉。 漢 焦贛 《易林·艮之頤》:“八面九口長舌。”

(2).一物的八面。 漢 應劭 《風俗通·聲音·鼓》:“雷鼓八面,路鼓四面,睪鼓、晉鼓皆兩面?!?/p>

(3).八方。 唐 黃滔 《壺公山詩》:“八面峯巒秀,孤高可偶然?!?清 趙翼 《閑居讀書作》詩之一:“吾曹才力弱,漫詡當八面?!?/p>

無作

(1).猶不使,不讓?!稌の涑伞罚骸拔栍猩瘢锌讼嘤?,以濟兆民,無作神羞?!?孔 傳:“神庶幾助我渡民危害,無為神羞辱。”

(2).不自作,不賣弄?!稌げ讨僦罚骸翱禎∶瘢首灾?,無作聰明亂舊章?!?孔 傳:“無敢為小聰明,作異辯,以變亂舊典文章?!?/p>

(3).不發(fā)生,不興起?!肚f子·齊物論》:“夫大塊噫氣,其名為風,是惟無作,作則萬竅怒號?!?/p>

(4).猶言無為而治。 宋 蘇軾 《省試策問》之三:“問:歷觀前世,天下初定,民始休息,下既厭亂而思靜,上亦虛心而無作,是以公私富溢,刑罰清省。” 宋 蘇軾 《神宗皇帝挽詞》之二:“典禮從 周 舊,官儀與 漢 隆。誰知本無作,千古自承風?!?/p>

(5).佛教語。謂無因緣之造作?!堆刖蚰Я_經(jīng)》卷二:“如來性是無作?!薄栋儆鹘?jīng)·索無物喻》:“第二人言無物者,即是無相、無愿、無作?!?宋 陳善 《捫虱新話·荊公<字說>多用佛經(jīng)語》:“無土以為穴,則空無相;無工以穴之,則空無作。無相無作,則空名不立?!?/p>

釋曇華名句,和李政頌示鑒禪者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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