鄭公龍變不容親，猶有先生不絕塵。
定力不為生死動(dòng)，始知天地有閑人。

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定力

(1).佛教語。五力之一。伏除煩惱妄想的禪定之力。見《雜阿含經(jīng)》卷二六?！稛o量壽經(jīng)》卷下：“定力、慧力、多聞之力。” 唐 錢起 《題延州圣僧穴》詩：“定力無涯不可稱，未知何代坐禪僧?！?/p>

(2).借指處變和把握自己的意志力。 宋 趙善璙 《自警篇·善處事》：“或問 張無垢 ，倉卒中患難中處事不亂，是其才耶？抑其職耶？先生曰：‘未必才識(shí)了得，必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先亂，何以臨事？’”《兒女英雄傳》第二一回：“一個(gè)鄉(xiāng)里的媽媽兒，他可曉得甚么叫作恒心，又可曉得甚么叫作定力？” 冰心 《超人》：“ 何彬 看完了，捧著花兒，回到床前，什么定力都盡了，不禁嗚嗚咽咽的痛哭起來?！?/p>

不為

(1).不做；不干?！对姟ばl(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請(qǐng)也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣?！?/p>

(1).不因?yàn)??！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐＃粸?堯 存，不為 桀 亡?！?漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 ?！?/p>

(2).不為了?！稘h書·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身?！?顏師古 注：“言憂百姓也。”

生死

天地

有閑

亦作“ 有間 ”。1.有區(qū)別；有差距。《莊子·天地》：“ 桀 跖 與 曾 史 ，行義有間矣，然其失性均也?！薄缎绿茣だ钍瘋鳌罚骸?石 曰：‘……陛下春秋少，非起人間也，而知人情偽。令自視何如即位時(shí)？’帝曰：‘有間矣。’”《金史·宗憲傳》：“莫非王臣，慶幸豈可有間邪？” 清 惲敬 《＜聽云樓詩鈔＞序》：“ 張子樹 題其集曰《聽松》。松之於雨於雪則有閒矣?！?/p>

(2).有嫌隙?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸爸T侯有間矣，不可以不示眾。” 杜預(yù) 注：“間，隙也?！薄尔i冠子·天則》：“上下有閒，於是設(shè)防，知蔽竝起?！?/p>

(3).有讒言?！妒酚洝で乇炯o(jì)》：“ 繆公 許之，使人與 丕鄭 歸，召 呂 郤 。 呂郤 等疑 丕鄭 有閒，乃言 夷吾 殺 丕鄭 ?！?/p>

(4).病情漸有好轉(zhuǎn)。《左傳·昭公七年》：“ 晉侯 有間，賜 子產(chǎn) 莒 之二方鼎?！?杜預(yù) 注：“間，疾差也。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·大臣衩衣見百官》：“時(shí)伏暑甚，丞相 淮 體弱不能勝，至悶絶。上亟召醫(yī)，疾有閒。”

(5).有間隙。 宋 歐陽修 《讀書》詩：“古人重溫故，官事幸有間。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博乞致仕不許批答》：“藥餌有間，時(shí)游廟堂。家居之樂，何以異此！”

亦作“ 有間 ”。有一定時(shí)間；有頃?！读凶印ぶ倌帷罚骸?孔子 愀然有閒曰：‘有是言哉？汝之意失矣。’”《史記·五帝本紀(jì)論》：“《書》缺有閒矣，其軼乃時(shí)時(shí)見於他説?！?司馬貞 索隱：“言古典殘缺有年載，故曰‘有閒’?！薄段倪x·張衡＜東京賦＞》：“ 安處先生 於是似不能言。憮然有閒，乃莞爾而笑?！?薛綜 注：“有閒，謂有頃之閒也?！?蘇曼殊 《非夢記》：“有間，生再問曰：‘嬸娘安睡未？’”

陳師道名句，送姚先生歸宜山三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考