恭惟宋社稷，永永垂無(wú)疆

出自宋代朱熹《拜張魏公墓下》：

衡山何巍巍，湘流亦湯湯。
我公獨(dú)何往？劍履在此堂。
念昔中興初，孽豎倒冠裳。
公時(shí)首建義，自此扶三綱。
精忠貫宸極，孤憤摩穹蒼。
元戎二十萬(wàn)，一旦先啟行。
西征奠梁益，南轅無(wú)江湘。
士心既豫附，國(guó)威亦張皇。
縞素哭新宮，哀聲連萬(wàn)方。
黠虜聞褫魄，經(jīng)營(yíng)久彷徨。
玉帛驟往來(lái)，士馬且伏藏。
公謀適不用，拱手遷南荒。
白首復(fù)來(lái)歸，發(fā)短丹心長(zhǎng)。
拳拳冀感格，汲汲勤修攘。
天命竟難諶，人事亦靡常。
悠然謝臺(tái)鼎，“騎龍白云鄉(xiāng)”。
坐令此空山，名與日月彰。
千秋定軍壘，岌嶪遙相望。
賤子來(lái)歲陰，烈風(fēng)振高崗。
下馬九頓首，撫膺淚淋浪。
山頹今幾年，志士日慘傷。
中原尚腥膻，人類幾豺狼!公還浩無(wú)期，嗣德煒有光。
恭惟宋社稷，永永垂無(wú)疆。

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注釋參考

恭惟

見“ 恭維 ”。

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

永永

謂長(zhǎng)遠(yuǎn)；長(zhǎng)久?！洞蟠鞫Y記·公符》：“陛下永永，與天無(wú)極?！?唐李翱《于湖州別女足娘墓文》：“鬼神有知，汝骨安全，永永終古，無(wú)有后艱。”《兒女英雄傳》第二五回：“你家萬(wàn)代香煙是永永不斷了。” 魯迅《集外集拾遺補(bǔ)編·中山大學(xué)開學(xué)致語(yǔ)》：“這精神則如日光，永永放射，無(wú)遠(yuǎn)弗到。”