先師有訣神將助,大圣無(wú)心火自飛。
出自唐朝李白《題雍丘崔明府丹灶》
美人為政本忘機(jī),服藥求仙事不違。葉縣已泥丹灶畢,
瀛洲當(dāng)伴赤松歸。先師有訣神將助,大圣無(wú)心火自飛。
九轉(zhuǎn)但能生羽翼,雙鳧忽去定何依。
注釋參考
先師
(1).前輩老師?!抖Y記·文王世子》:“凡學(xué),春官釋奠于其先師,秋冬亦如之?!?鄭玄 注:“《周禮》曰:‘凡有道者、有德者使教焉,死則以為樂祖,祭於瞽宗?!酥^先師之類也?!?孫希旦 集解:“承先圣之所作以教於大學(xué)者,先師也,若 伯夷 、 后夔 是也?!薄睹献印るx婁上》:“是猶弟子而恥受命於先師也?!薄稘h書·劉歆傳》:“至 孝武皇帝 ,然后 鄒 、 魯 、 梁 、 趙 頗有《詩(shī)》、《禮》、《春秋》先師,皆起於 建元 之間。” 顏師古 注:“前學(xué)之師也?!?唐 吳兢 《貞觀政要·論崇儒學(xué)》:“以 仲尼 為先圣,以 顏?zhàn)?為先師?!?魯迅 《集外集·渡河與引路》:“倘若思想照舊,便仍然換牌不換貨;才從‘四目 倉(cāng)圣 ’面前爬起,又向‘ 柴明華 先師’腳下跪倒?!?/p>
(2).指已故的老師。 清 李賡蕓 《炳燭編·剛健篤實(shí)》:“先師 錢詹事 答問及 王通政 《經(jīng)義述聞》,皆從 鄭 讀,以‘煇光日新’為句,徵引甚詳?!?/p>
(3).稱 孔子 。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩(shī)之二:“先師有遺訓(xùn),憂道不憂貧。” 唐 張說(shuō) 《孔子堂杜預(yù)贊》:“開我后學(xué),從事先師?!?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》:“昔者吾先師大成至圣 孔夫子 于是日哭則不歌。” 清 周亮工 《與陳琪園書》:“當(dāng)祖述先師刪詩(shī)之意,盡刪其姓名,而獨(dú)存其詩(shī)。”
將助
扶助;支持。 三國(guó) 蜀 諸葛亮 《為后帝伐魏詔》:“若其迷沉不返,將助亂人,不式王命,戮其妻孥,罔有攸赦?!?/p>
大圣
(1).古謂道德最完善、智能最超絕、通曉萬(wàn)物之道的人。《荀子·哀公》:“ 孔子 曰:‘人有五儀:有庸人,有士,有君子,有賢人,有大圣……所謂大圣者,知通乎大道,應(yīng)變而不窮,辨乎萬(wàn)物之情性者也?!?漢 揚(yáng)雄 《法言·吾子》:“委大圣而好乎諸子者,惡覩其識(shí)道也?!?明 李贄 《題孔子像于芝佛院》:“人皆以 孔子 為大圣,吾亦以為大圣。”
(2).稱帝王。《呂氏春秋·君守》:“大圣無(wú)事,而千官盡能?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“大圣作治,建定法度,顯著綱紀(jì)?!?宋 彭乘 《墨客揮犀》卷一:“帝曰:‘忠鯁之言固苦口而逆耳,蓋有所益也。設(shè)或無(wú)益亦無(wú)所害,又何必拒而責(zé)之?’大圣之度,慈厚若此?!?/p>
(3).佛教稱佛、菩薩?!斗ㄈA經(jīng)·方便品》:“今慧日大圣尊久乃説是法。”《無(wú)量壽經(jīng)》卷上:“一切大圣,神通已達(dá)?!?/p>
(4).謂極有神通。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“我女大圣,死經(jīng)二十三年,猶能與生人交往?!?/p>
(5).指小說(shuō)《西游記》中的 孫悟空 。 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大圣》:“客言大圣靈著,將禱諸祠……入殿瞻仰,神猴首人身,蓋 齊天大圣 孫悟空 云。”
無(wú)心
無(wú)心 (wúxīn) 沒有心情,沒有做某事的念頭 not be in the mood for 無(wú)心戀戰(zhàn) 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者無(wú)心,聽者有意李白名句,題雍丘崔明府丹灶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考