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單詞乎

史巫歲紛若,地乃徒囂囂

出自宋代陳造《榆進望磕山》:

長涂并江沙,我行頗寂寥。
登高望西南,群山如涌潮。
崩騰勢相排,又如群馬驕。
磕山乃孤峙,坐受群山朝。
云斜復煙橫,助爾干碧霄。
虛氣信所聚,神物不汝遙。
有龍窟其趾,貝珠麗宮醮。
豐兇執(zhí)其柄,禱襘走黎苗。
胡為今茲旱,不能澤枯焦。
史巫歲紛若,地乃徒囂囂。
奔馳吾得辭,未救民腹枵。
問龍當厚顏,深池臥逍遙。

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注釋參考

史巫

祝史和巫覡。古代司祭祀、事鬼神的人。《易·巽》:“用史巫紛若。” 孔穎達 疏:“史,謂祝史;巫,謂巫覡:并是接事鬼神之人也?!薄稘h書·地理志下》:“好祭祀,用史巫?!?郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節(jié):“史巫大概是執(zhí)掌當時教育的……當時的教育不消說只是教人迷信?!?/p>

紛若

(1).盛多貌。《易·巽》:“巽在牀下,用史巫紛若,吉無咎?!?孔穎達 疏:“紛若者,盛多之貌?!?晉 葛洪 《抱樸子·勤求》:“而管見之屬,謂仙法當具在於紛若之書及於祭祀拜伏之間而已矣?!?宋 陸游 《自遣》詩:“客少勝紛若,家貧亦晏如。”

(2).混亂;多而雜。《三國志·吳志·孫策傳》“時 袁術 僭號, 策 以書責而絶之” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》:“見當世之紛若,欲大舉以臨之,適足趣禍?!?宋 蘇軾 《復改科賦》:“探經義之淵源,是非紛若;考辭章之聲律,去取昭然?!?清 黃宗羲 《汪扶晨詩序》:“昔吾夫子以興、觀、羣、怨論詩……蓋古今事物之變雖紛若,而以此四者為統(tǒng)宗?!?/p>

囂囂

囂囂 (áoáo) 眾口讒毀的樣子 slanderous 讒口囂囂。——《詩·小雅·十月之交 傲慢的樣子 arrogant 聽我囂囂?!对姟ご笱拧ぐ濉贰J?“不聽之狀。” 另見

陳造名句,榆進望磕山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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