出自元朝姬翼《滿庭芳三首》
南極儲(chǔ)祥,少微呈瑞,八旬應(yīng)現(xiàn)人寰。水云疏散,金鼎煉神丹。玩盡長(zhǎng)春洞府,逍遙占、物外高閑。無衰老,龜旋鶴繞,相對(duì)且怡顏。殷勤重禱祝,溫爐澹炷,劫外旃檀。念亙初容貌,不許凋殘。通古今如旦暮,蟠桃見、幾度華繁。常常在,金壺碧酒,高會(huì)到仙班。
全本無虧,真元不妄,從來何少何多。靈源亙古,天地與同科。奈染諸緣萬境,生情識(shí)、招致群魔。難超越,虛生浪死,苦海任奔波。聰明求出離,回機(jī)一念,決澄無何。勘元初本有,些子肴訛。應(yīng)現(xiàn)頭頭總是,分明在、依舊山河。高懸鑒,又還打破,拍手笑呵呵。
桃蘊(yùn)蒸紅,杏開微白,仲春風(fēng)物宜人。冥疏九葉,隴右降天真。應(yīng)瑞蔥蔥佳氣,寶猊炷、劫外濃薰。鳴金玉,瑯瑯聲里,高會(huì)洞中賓。良辰常勸勉,仙風(fēng)道骨,早早離塵。悟人間虛幻,著莫因循??慈◇刺医Y(jié)子,靈芝秀、不羨莊椿。常如此,洞天深處,獨(dú)步玩長(zhǎng)春。
以上姬翼作品《滿庭芳》共3首
注釋參考
靈源
(1).對(duì)水源的美稱。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩:“瀑水 簫峯 下,靈源不可尋?!?清 魏源 《古詩答陸彥若》之二:“ 崑崙 閟靈源,濫觴儲(chǔ)五湖。”
(2).喻帝緒,帝業(yè)。 唐 權(quán)德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一:“筮水靈源濬,因山祔禮崇?!薄杜f唐書·禮儀志一》:“伏惟 太祖 景皇帝 構(gòu)室 有周 ,建絶代之丕業(yè)……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶,屈道事 周 ,導(dǎo)濬發(fā)之靈源,肇光宅之垂裕?!?/p>
(3).指隱者所居、遠(yuǎn)離塵世之地。 唐 呂巖 《浪淘沙》詞:“我有屋三椽,住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗栱,瓦蓋青天。” 明 高啟 《贈(zèng)金華隱者》詩:“靈源有路不可入,但見幾片流出云中花?!?/p>
(4).指心靈。 晉 陸云 《夏府君誄》:“淪心眾妙,洞志靈源?!?宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二:“眾音入我耳,諸色過吾目,聞見長(zhǎng)歷然,靈源不受觸。” 元 張宇 《閑述》詩之一:“此性生而與道俱,靈源常患少人疏。”
亙古
亙古 (gèngǔ) 整個(gè)古代;終古 since ancient times up to now 亙古通今,明鮮晦多。——鮑照《清河頌》 集中什九從軍樂,亙古男兒一放翁?!濉?梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。與同
(1).與之相同?!对姟ぺL(fēng)·旄丘》:“叔兮伯兮,靡所與同。” 鄭玄 箋:“ 衛(wèi) 之諸臣行如是,不與諸伯之臣同?!薄痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》:“故圣主者,舉賢以立功。不肖主舉其所與同?!?/p>
(2).猶同。謂與人一齊。 元 高文秀 《遇上皇》第四折:“寡人帶酒,與同二人欲要起身,被店主人家扯住?!薄端疂G傳》第六七回:“卻説 關(guān)勝 與同 宣贊 、 郝思文 ,引領(lǐng)五千軍馬接來,相近 凌州 。”
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