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單詞乎

瀛洲方丈在何許,騎牛覓牛休憧憧

出自宋代蒲壽宬《游金山寺呈茂老》:

長江氣勢何雄雄,波心幻出青蓮宮。
江流萬古浮不去,疑有根蒂誰能窮。
遡流遠(yuǎn)見一培塿,傳聞壯觀疑談空。
風(fēng)帆漸迫驚詭異,金碧還繞深蒙茸。
小船破浪與客去,擊纜階石穿玲瓏。
門前筆架水面立,波濤日夕相撞舂。
重樓複道費(fèi)登陟,面面奇怪陟不同。
丹徒西望聳觀閣,淮海大塊居其東。
倚欄檐外水轉(zhuǎn)窄,飛鴻沒處明雙瞳。
與僧煮茗話今古,莫窮幻眇窺鴻蒙。
瀛洲方丈在何許,騎牛覓牛休憧憧。
遙指危檣夜泊處,驚飚飄簸如飛蓬。
禪關(guān)深閉浪打屋,夜定不動猜游龍。
清游適值九月九,汲泉細(xì)摘黃花叢。
水上登高復(fù)誰信,證明賴有今遠(yuǎn)公。
登堂恍惚見坡印,瓣香起敬仙佛蹤。
想像形容記言語,涕零心惻生不逢。
未窮清興下山去,扁舟一瞬在閬風(fēng)。
作詩聊復(fù)紀(jì)游跡,來尋此跡何時(shí)重。

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注釋參考

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山?!读凶印珕枴罚骸?渤海 之東,不知幾億萬里……其中有五山焉,一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 ……所居之人,皆仙圣之種?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“ 齊 人 徐市 等上書,言海中有三神山,名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ,僊人居之?!?唐 李白 《夢游天姥吟留別》:“海客談 瀛洲 ,煙濤微茫信難求?!?明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“ 瀛洲 同泛濟(jì)川船,伊吾共仗屠龍劍。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩:“ 鄒容 吾小弟,被髮下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集·<題三義塔>詩》:“偶值大心離火宅,終遺高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 為網(wǎng)羅人才,設(shè)置文學(xué)館,任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學(xué)士,輪流宿于館中,暇日,訪以政事,討論典籍。又命 閻立本 畫像, 褚亮 作贊,題名字爵里,號“十八學(xué)士”。時(shí)人慕之,謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。后來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮,如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二:“四十為郎非不偶,況曾提筆直 瀛州 ?!?明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》:“朝登 瀛洲 ,暮賜蓮炬。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩:“釁開馬市英魂恨,廟煥 瀛洲 俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。

方丈

方丈 (fāngzhàng) 一丈見方 square zhang 室僅方丈,可容一人居。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》 平方丈 square zhang 方丈 (fāngzhàng) 佛寺或道觀中住持住的房間,因住持的居室四方各為一丈,故名 abbot’s room 也指佛寺或道觀的住持 Buddhist abbot

何許

何許 (héxǔ) 什么;哪里 what;what kind of 陳留老父者,不知何許人也。——《后漢書·陳留老父傳》 不知何許人?!鳌?魏禧《大鐵椎傳》 賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來了

騎牛覓牛

見“ 騎驢覓驢 ”。

成語解釋原比喻一面占著一個(gè)位置,一面去另找更稱心的工作?,F(xiàn)多比喻東西就在自己這里,還到處去找。同“騎驢覓驢”。騎牛覓牛出處宋·釋道原《景德傳燈錄·福州大安禪師》:“師即造于百丈,禮而問曰:‘學(xué)人欲求識佛,何者即是?’百丈曰:‘大似騎牛覓牛?!?h3>憧憧憧憧 (chōngchōng) 搖曳不定的;常指不確定的和微弱地波動或運(yùn)動的 flickering 樹影憧憧 來往不絕的 moving 人影憧憧

蒲壽宬名句,游金山寺呈茂老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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