人皆喜君出，我獨喜君歸。
君出豈不媺，事業(yè)生光輝。
君歸亦不惡，風(fēng)味高一時。
人才有消長，世運有盛衰。
公論不可泯，隱顯觀妍媸。
隱者未必是，顯者豈皆非。
遁世媿無悶，貧賤不可移。
得時必行志，斯世相網(wǎng)維。
無悶是在我，行志未可期。
一處特易易，一出真難持。
利欲政滔天，四海皆瘡痍。
世俗所榮者，君子方鄙之。
君開青云步，要津夫何疑。
手揮體國略，口訥阿世詞。
長揖群玉府，拔足逃阱機。
黃鵠已高舉，翁盎喧醯雞。
苕霅有清泚，一洗京塵緇。
故舊述間闊，松楸慰時思。
蘭茁濯庭下，菊蕊黃東籬。
酒熟蟹螯健，橙香鱸膾肥。
至哉天下樂，何須卿相為。
解我橐中書，極深更研幾。
圣門八字開，廣大涵精微。
或參華山席，先天探包羲。
或巾高陽車，同載膝上兒。
茍足今世具，小需時運宜。
天意欲平治，當(dāng)今非吾誰。

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體國

(1).創(chuàng)建或治理國家。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“體國垂制，上穆下親?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》：“ 劉頌 殷勤於時務(wù)， 溫嶠 懇惻於費役，并體國之忠規(guī)矣?！?清 王夫之 《家世節(jié)錄》：“嗚呼！先正體國用人，爭而不忮如此，天下何得不晏然！”參見“ 體國經(jīng)野 ”。

(2).體念國家。 宋 岳飛 《奏措置曹成事宜狀》：“奉圣旨令：……其 馬友 等并聽帥臣 岳飛 節(jié)制，各務(wù)體國，共力破賊?！?明 李東陽 《邃庵太宰先生初度迭前韻奉壽》：“夙夜在公長體國，行藏自我亦由天?！?清 梅曾亮 《臣事論》：“然有公忠體國之大臣，則亦不利乎此矣。”

口訥

亦作“口吶”。說話遲鈍?！逗鬂h書·黨錮傳·劉儒》：“ 郭林宗 常謂 儒 口訥心辯，有珪璋之質(zhì)?！?南朝 梁元帝 《謝東宮賚麈尾等物啟》：“ 揚雄 口訥，本貴談端。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·譚九》：“ 譚 年少口訥，不能致詰。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》：“﹝ 阿Q ﹞估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打?！?羽陽 《創(chuàng)造語言》：“只消我們曾經(jīng)有一次見過……相互辱罵的情形，我們就會知道，這種感情上的升華，怎樣教最口吶的人bao{1-1}炸出最尖刻的話語。”

阿世

迎合世俗?！妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?公孫子 ，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世?！?明 李贄 《又答耿中丞書》：“阿世之語，市井之談耳，何足復(fù)道之哉！?！?清 王夫之 《讀四書大全說·論語·為政九》：“故 朱子 之教人，亦謂不得不隨時以就科舉，特所為科舉文字，當(dāng)誠於立言，不為曲學(xué)阿世而已?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第二章第九節(jié)：“他著《史記》不是為了阿世，所以敢于用直筆?！?/p>

王柏名句，高風(fēng)行懷本齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考