自念老境今枯楊，徒順和輩求藥方。
頗聞大藥性炎燥，如燎于原其中藏。
是非海里石鼎煎，大藥何適求云仙。
但傳鐘呂有妙旨，著在詩(shī)曲成華編。
誦之如射必中的，堅(jiān)然不朽貫金石。
內(nèi)外悉云妙在丹，吐納何嘗及津液。
此事知有行則差，種麻安得豆有芽。
北轅適楚每自失，復(fù)似入海欲算沙。
豈惟阮籍途窮哭，錄錄尚念太倉(cāng)粟。
水云難訪我輩人，風(fēng)期詎知晉江客。
三百字與五千言，一指便到玄牝門(mén)。
它年肯約移玉趾，焚香促膝為細(xì)論。
浩氣收還質(zhì)無(wú)槁，有待斯言能卻老。
小筑云臥天臺(tái)山，再掛此冠供汛掃。

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百字

猶言很多字。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》：“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇。”《新唐書(shū)·文藝傳中·呂向》：“工草隸，能一筆環(huán)寫(xiě)百字?！?/p>

五千言

《史記·老子韓非列傳》：“ 老子 迺著書(shū)上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所終?！焙笠浴拔迩а浴睘?老子 《道德經(jīng)》的代稱(chēng)。 唐 白居易 《養(yǎng)拙》詩(shī)：“迢遙無(wú)所為，時(shí)窺五千言?！?宋 姜夔 《永遇樂(lè)·次韻辛克清先生》詞：“五千言，老來(lái)受用，肯教造物兒戲。” 魯迅 《集外集·＜奔流＞編校后記》：“ 老聃 作五千言， 釋迦 有 恒河 沙數(shù)說(shuō)，也還是東洋人中的‘好事之徒’也?！?/p>

一指

(1).一個(gè)指頭?！睹献印じ孀由稀罚骸梆B(yǎng)其一指，而失其肩背而不知也，則為狼疾人也?！薄逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳下·費(fèi)長(zhǎng)房》：“翁聞，笑而下樓，以一指提之而上，視器如一升許，而二人飲之終日不盡?！?宋 蘇轍 《御風(fēng)辭》：“子輕如鴻毛，彼將以為千石之鐘；子細(xì)如一指，彼將以為十仞之墉?！?/p>

(2).一次指點(diǎn)，或一下指向。 漢 王充 《論衡·程材》：“直言一指，觸諱犯忌?！薄稌x書(shū)·苻生載記》：“先帝神矛一指，望旗冰解。”《新編五代史平話·周史上》：“天戈一指士爭(zhēng)奮，鼠竄狼奔返 晉陽(yáng) ?！薄秲号⑿蹅鳌返谖寤兀骸澳堑曛魅送庖恢?，説：‘那不是他們腳上的伙計(jì)們回來(lái)了？’”

(3).《莊子·齊物論》：“天地一指也，萬(wàn)物一馬也?！贝酥^天下雖大，一指可以蔽之；萬(wàn)物雖多，一馬可以理盡，故無(wú)是無(wú)非。后因以“一指”為齊是非得失之典實(shí)。 晉 潘岳 《秋興賦》：“聞至人之休風(fēng)兮，齊天地於一指?！?晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虛以同條，齊得失於一指者，愛(ài)惡未始有所繫，窮通不足以滑和?！眳⒁?jiàn)“ 一指馬 ”。

(4).一個(gè)宗旨?！盾髯印ね醢浴罚骸熬?，論一相，陳一法，明一指。”

玄牝

(1).道家指孳生萬(wàn)物的本源，比喻道?！独献印罚骸靶蛑T(mén)，是謂天地之根?！?蘇轍 解：“玄牝之門(mén)，言萬(wàn)物自是出也，天地自是生也?！?唐 黃滔 《課虛責(zé)有賦》：“囊括玄牝，箕張混元，暗造無(wú)為之域，潛臻不死之根?！?宋 陸游 《寄方瞳胡先生》詩(shī)：“安枕存玄牝，齋居養(yǎng)絳陵?！?清 魏源 《天臺(tái)紀(jì)游》詩(shī)：“廓然還虛無(wú)，舒卷嗟玄牝?！?/p>

(2).《老子》：“谷神不死，是謂玄牝。” 河上公 注：“玄，天也，於人為鼻；牝，地也，於人為口?！焙笠蛞孕蛑溉说谋呛涂?。 唐 李白 《北山獨(dú)酌寄韋六》詩(shī)：“于焉摘朱果，兼得養(yǎng)玄牝。”《云笈七籤》卷五九：“原其所稟之時(shí)，伏母臍下，混沌三月，玄牝具焉?！弊ⅲ骸靶蛘?，口鼻也?！?/p>

曹勛名句，和丹客林公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考