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單詞乎

知君色慾未能除,好把精神契太初

出自宋代胡叔陽(yáng)子《題壁二首》:

知君色慾未能除,好把精神契太初。
從今發(fā)誓休貪慾,我保教君入太虛。

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注釋參考

神契

(1).謂與神靈相合。 漢 蔡邕 《瑯邪王傅蔡君碑》:“君雅操明允,威厲不猛……知機(jī)達(dá)要,通含神契?!薄段倪x·陸機(jī)<漢高祖功臣頌>》:“灼灼 淮陰 ,靈武冠世,策出無(wú)方,思入神契?!?呂向 注:“謀策所出無(wú)極,思與神合也?!?清 黃鷟來(lái) 《秋日寄淮陰吳嵩三》詩(shī):“為人極清真,緲默見(jiàn)神契?!?/p>

(2).猶神交。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“明公養(yǎng)素畜德,進(jìn)業(yè)及時(shí),屢承嘉音,愿託神契?!?清 方文 《贈(zèng)林殿颺》詩(shī):“我雖面未覿,十載有神契?!眳⒁?jiàn)“ 神交 ”。

太初

亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元?dú)??!读凶印ぬ烊稹罚骸疤跽?,氣之始也?!?三國(guó) 魏 曹植 《魏德論》:“在昔太初,玄黃混并,渾沌鴻濛,兆朕未形。”《云笈七籤》卷二:“太初之時(shí), 老君 從虛空而下,為太初之師。”

(2).指太古時(shí)期。 唐 吳筠 《高士詠》序:“太初渺邈,難得而詳?!?宋 鄭樵 《通志·總序》:“惟 梁武帝 為此慨然,乃命 吳均 作通史,上自太初,下終 齊 室。”

(3).道家指道的本源?!肚f子·知北游》:“以無(wú)內(nèi)待問(wèn)窮,若是者,外不觀乎宇宙,內(nèi)不知乎大初。” 成玄英 疏:“大初,道本也?!?/p>

胡叔陽(yáng)子名句,題壁二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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