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單詞乎

能令父子君臣際,常在干戈揖遜間。

出自宋朝辛棄疾《江行吊宋齊邱》

嘗笑韓非死說難,先生事業(yè)最相關(guān)。
能令父子君臣際,常在干戈揖遜間。
秋浦山高明月在,丹陽(yáng)人去晚風(fēng)閑。
可憐千古長(zhǎng)江水,不與渠儂洗厚顏。

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注釋參考

父子

父子 (fù-zǐ) 父親和兒子,古時(shí)也指叔侄 father and son

君臣

(1).君主與臣下。《易·序卦》:“有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下?!?唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉?!?宋 范仲淹 《陽(yáng)禮教讓賦》:“侯以明之,罔替君臣之義;禮無違者,遂詣賓主之情?!?清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩(shī)》:“當(dāng)日君臣荒樂,文武酣嬉之狀,如遇目前?!?/p>

(2).中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥?!端貑枴ぶ琳嬉笳摗罚骸胺街凭己沃^也? 岐伯 曰:‘主病之謂君,佐君之謂臣?!薄对企牌呋`》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,藥物和合,即神仙之要妙也?!薄缎咽篮阊浴げ倘鸷缛倘鑸?bào)仇》:“ 吳金 害了個(gè)寒癥, 陳小四 假意殷勤,贖藥調(diào)理。那藥不按君臣,一服見效, 吳金 死了。”

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·調(diào)飲啜》:“可見性好之物,多食不為祟也,但亦有調(diào)劑君臣之法,不可不知……肉與食較,則食為君而肉為臣?!痹敗?君臣佐使 ”。

常在

(1).長(zhǎng)久存在。 漢 焦贛 《易林·小畜之遯》:“天之所予,福祿常在?!?晉 陶潛 《歲暮和張常侍》:“厲厲氣遂嚴(yán),紛紛飛鳥還。民生鮮常在,矧伊愁苦纏。” 宋 劉子翚 《次韻陳成季郡會(huì)》:“惜花意欲春常在,對(duì)酒年來飲不多?!?/p>

(2).道家脾神名?!对企牌呋`》卷十一:“脾神 常在 字 魂停 ?!?/p>

(3).仙人名?!读邢扇珎鳌肪砭牛骸?李常在 , 蜀 人,少治道術(shù),人累世見之?!?/p>

(4). 清 代宮女的名號(hào)。 清 梁章鉅 《稱謂錄·列宮》:“常在、答應(yīng),案《會(huì)典》有此二稱,位在貴人之下。蓋未有爵秩,僅供使令,猶 前漢 之家人子, 后漢 之宮人、采女是也?!?/p>

干戈

干戈 (gāngē) 干與戈,古代常用兵器。比喻戰(zhàn)爭(zhēng) weapons of war;war 能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷。——《禮記·檀弓》 辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星?!巍?文天祥《過零丁洋》 化干戈為玉帛。 邦分崩離析而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi),吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。

揖遜

(1).猶揖讓。賓主相見的禮儀。 宋 葉適 《外論一》:“自 景德 元年與 契丹 盟,更六圣百二十年,聘使往來,天子親與之揖遜於庭,未嘗一日敗盟約也?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》:“ 張蕓叟 詩(shī)評(píng)亦云:如大排筵席,二十四味,終日揖遜,求其適口者,少矣?!?明 陳繼儒 《讀書鏡》卷三:“ 明道 先生嘗至禪寺,僧方飯,見趨進(jìn)揖遜之盛,嘆曰:‘三代威儀盡在是矣?!?/p>

(2).猶揖讓。禪讓。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷三:“翰林學(xué)士 葉清臣 等言:‘本朝以揖遜得天下,而 淑 ( 李淑 )誣以干戈,且臣子非所宜言?!薄镀邍?guó)春秋平話》卷上:“慕 唐 虞 之高風(fēng),思揖遜於政權(quán)。” 明 李贄 《答耿中丞論淡書》:“ 勛 華 之盛,揖遜之隆,比之三家村里甕牖酒人,真不啻幾千萬(wàn)里矣。”

辛棄疾名句,江行吊宋齊邱名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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