一不成，二不是。
紅底桃，白底李。
紅紅白白不相瞞，因甚達(dá)磨大師被流支三藏打落當(dāng)門齒。

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紅紅

唐 代著名歌姬。 唐 段安節(jié) 《樂府雜錄·歌》：“ 大歷 中，有才人 張紅紅 者，本與其父歌於衢路丐食。過將軍 韋青 所居。 青 於街牖中聞其歌者喉音寥亮，仍有美色，即納為姬。其父舍於后戶，優(yōu)給之。乃自傳其藝。穎悟絶倫。嘗有樂工自撰一曲，即古曲《長命西河女》也，加減其節(jié)奏，頗有新聲。未進(jìn)聞，先印可（“印可”亦作“侑歌”）於 青 。 青 潛令 紅紅 於屏風(fēng)后聽之。 紅紅 乃以小豆數(shù)合，記其節(jié)拍。樂工歌罷， 青 因入問 紅紅 如何，云已得矣。 青 出紿云：‘某有女弟子，久曾歌此，非新曲也?！戳罡羝溜L(fēng)歌之，一聲不失。樂工大驚異……尋達(dá)上聽，翊日召入 宜春院 ，寵澤隆異，宮中號(hào)記曲娘子。” 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“ 紅紅 記曲采春歌，我亦聞歌喚奈何?！?清 吳偉業(yè) 《聽朱樂隆歌》詩之四：“會(huì)看記曲 紅紅 笑，喚下丹青弄碧簫。”

白白

達(dá)磨

見“ 達(dá)摩 ”。

大師

三藏

梵文意譯。佛教經(jīng)典的總稱。分經(jīng)、律、論三部分。經(jīng)，總說根本教義；律，記述戒規(guī)威儀；論，闡明經(jīng)義。通曉三藏的僧人，稱三藏法師，如 唐 玄奘 稱 唐三藏 。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》：“義隱三藏之外，事非二乘所窺?！?唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國》：“我若不通三藏理，不斷三界欲，得六神通，具八解脫，終不以脅而至於席?！?姚雪垠 《李自成》第二卷三一章：“他近幾年來持律極嚴(yán)，更加精研經(jīng)、論，想在生前做一個(gè)三藏具足的和尚?！?/p>

打落

門齒

釋原妙名句，偈頌六十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考