秉節(jié)歸來乍賜環(huán)，握蘭高處自催班

曹彥約《送趙安卿召除考功》

出自宋代曹彥約《送趙安卿召除考功》：

秉節(jié)歸來乍賜環(huán)，握蘭高處自催班。
身趨地禁嚴(yán)凝上，名在湘清欸乃間。
萬灶艱難寬國步，一是咫尺近天顏。
席前若問長沙事，只有空仁滲百蠻。

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注釋參考

秉節(jié)

(1).持節(jié)。節(jié)，古代使臣所持的符節(jié)。宋歐陽修《武恭王公神道碑》：“秉節(jié)治戎，出征入衛(wèi)?！?明楊柔勝《玉環(huán)記·延賞慶壽》：“秉節(jié)傳旌承圣寵，心存一點丹衷?！?/p>

(2).保持節(jié)操，守節(jié)。清姚鼐《旌表貞節(jié)大姊六十壽序》：“執(zhí)德秉節(jié)數(shù)十年，其亦可謂君子之女?！?/p>

(3).猶秉性。明何良俊《四友齋叢說·史二》：“ 王竑秉節(jié)剛勁，可寢大姦?！?/p>

歸來

歸來 (guīlái) 返回原來的地方 return 昨日入城市,歸來淚滿巾?！巍?張俞《蠶婦》去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

賜環(huán)

亦作“ 賜圜 ”。舊時放逐之臣，遇赦召還謂“賜環(huán)”。語本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以環(huán)?！?楊倞注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，與之環(huán)則還，與之玦則絶，皆所以見意也。” 唐張說《出湖寄趙冬曦》詩之二：“ 湘浦未賜環(huán)，荊門猶主諾。” 明陳汝元《金蓮記·聞繫》：“自解一官，又經(jīng)數(shù)載。軾兒謫任武林，未獲賜環(huán)消息；轍兒召居諫院，猶然落魄規(guī)模?！?清陳康祺《壬癸藏札記》卷一：“他書多稱稚存賜圜，由文正力，蓋非事實也。” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“嗚呼長素，何樂而為是耶？熱中於復(fù)辟以后之賜環(huán)，而先為是齟齬不了之語，以聳東胡羣獸之聽，冀萬一可以解免?！?/p>

握蘭

(1). 漢應(yīng)劭《漢官儀》卷上：“﹝尚書郎﹞握蘭含香，趨走丹墀奏事?！碧m，香草。后以“握蘭”指皇帝左右處理政務(wù)的近臣。《隋書·百官志上》：“自禮闈陵替，歷茲永久，郎署備員，無取職事?？坊z文案，貴尚虛閑，空有趨墀之名，了無握蘭之實?！?唐楊炯《常州刺史伯父東平楊公墓志銘》：“入踐郎官，含香握蘭?！?宋王禹偁《贈禮部宋員外閣老》詩：“堪笑白頭王小諫，握蘭猶未得相親?！?/p>

(2).古時握蘭以贈別?！段倪x·謝靈運＜從斤竹澗越嶺溪行＞詩》：“握蘭勤徒結(jié)，折麻心莫展?！?李善注：“ 靈運《南樓中望所知遲客詩》曰‘瑤華未堪折，蘭苕已屢擿，路阻莫贈問，云何慰離析？’然握蘭擿苕，咸以相贈問也。”

(3).喻孝養(yǎng)父母。唐劉禹錫《送太常蕭博士棄官歸養(yǎng)赴東都》詩：“侍膳曾調(diào)鼎，循陔更握蘭?！眳⒁姟?蘭陔 ”。