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單詞乎

日暮香風(fēng)時(shí),諸天散花雨。

出自唐朝顧況《題山頂寺》

遙聞林下語(yǔ),知是經(jīng)行所。日暮香風(fēng)時(shí),諸天散花雨。

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注釋參考

日暮

日暮 (rìmù) 太陽(yáng)快落山的時(shí)候 at dusk 日暮時(shí)分,炊煙裊裊 日暮,所擊殺者無(wú)慮百人。——清· 徐珂《清稗類(lèi)鈔·戰(zhàn)事類(lèi)》

香風(fēng)

(1).帶有香氣的風(fēng)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《六根懺文》:“香風(fēng)浄土之聲,寶樹(shù)鏗鏘之響,於一念中,怳然入悟?!?唐 楊師道 《賦終南山用風(fēng)字韻應(yīng)詔》:“登臨日將晚,蘭桂起香風(fēng)?!薄缎咽篮阊浴ゅX(qián)秀才錯(cuò)占鳳凰儔》:“ 錢(qián)青 貼里貼外,都換了時(shí)新華麗衣服,行動(dòng)香風(fēng)拂拂,比前更覺(jué)標(biāo)致?!?劉半農(nóng) 《餓》詩(shī):“同時(shí)擔(dān)子上的小火爐,煎著醬油,把香風(fēng)一陣陣送來(lái),叫他分外的餓。”

(2).比喻奢靡淫逸的風(fēng)氣。如:南京路上好八連的戰(zhàn)士,沖破十里洋場(chǎng)的香風(fēng)迷霧,保持了艱苦樸素的光榮傳統(tǒng)。

諸天

(1).佛教語(yǔ)。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天,se{1-1}界之四禪有十八天,無(wú)se{1-1}界之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱(chēng)之曰諸天。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一:“佛告比丘, 毗婆尸菩薩 生時(shí),諸天在上於虛空中,手執(zhí)白蓋寶扇,以障寒暑風(fēng)雨塵土?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬?!薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱(chēng)嘆,諸天愛(ài)護(hù)讚精明?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“法堂里擺列著諸天圣像?!薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來(lái)洞口報(bào)知?!?/p>

(2).指神界的眾神位。后泛指天界;天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬(wàn)日,然后得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 ?!?清 林則徐 《即目》詩(shī):“不知身與諸天接,卻訝云從下界生?!?/p>

散花

(1).使花朵飄散。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《應(yīng)令詩(shī)》:“遠(yuǎn)煙生兮含山勢(shì),風(fēng)散花兮傳馨香。”

(2).謂為供佛而散撒花朵。《魏書(shū)·釋老志》:“ 世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之業(yè),每引高德沙門(mén),與共談?wù)?。於四月八日,輿諸佛像,行於廣衢,帝親御門(mén)樓,臨觀散花,以致禮敬?!?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景明寺》:“尚書(shū)祠部曹録像凡有一千餘軀。至﹝四月﹞八日,以次入 宣陽(yáng)門(mén) ,向 閶闔宮 前受皇帝散花。” 唐 宋之問(wèn) 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制》:“散花多寶塔,張樂(lè)布金田?!薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸癌z眾和尚﹞行香放燈,施食散花,跑五方,整整鬧了三晝夜,方纔散了?!?/p>

(3).指**。 宋 張?jiān)?《西江月·和蘇庭藻》詞:“ 維摩 丈室久空空,不與散花同夢(mèng)?!眳⒁?jiàn)“ ** ”。

(4).佛教稱(chēng)經(jīng)之散文為散花。參見(jiàn)“ 散華 ”。

(5).舞曲名?!端鍟?shū)·音樂(lè)志下》:“行曲有《單交路》,舞曲有《散花》。”

(6).樓名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登錦城散花樓》詩(shī):“日照 錦城 頭,朝光 散花樓 。” 王琦 注:“ 散花樓 ,在 摩訶池 上, 蜀王 秀 所建?!?/p>

方言。坍塌。 叢深 《百年大計(jì)》:“將來(lái)柱子上邊跑起大吊車(chē)來(lái),震動(dòng)的那樣厲害,要再遇著地上有個(gè)震動(dòng)啥啦的,那不就散花了嗎?”

顧況名句,題山頂寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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