圣君羔雁遠(yuǎn)相求，去去榆關(guān)迫盛秋。
應(yīng)念霜寒履中野，定分月色照鄜州。
畫江謀拙難言智，出塞詩豪不惹愁。
卻笑縛輪觀井者，一生過計(jì)更私憂。

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霜寒

寒光閃閃貌。 元 鄭廷玉 《楚昭公》第一折：“這劍呵，冰刃霜寒，玉華光燦?！?/p>

履中

(1).躬行中庸之道。 漢 劉向 《說苑·修文》：“彼 舜 以匹夫，積正合仁，履中行善，而卒以興?！?漢 焦贛 《易林·蠱之兌》：“含和履中，國無災(zāi)殃?！?/p>

(2).猶居中。謂踐祚。 漢 焦贛 《易林·大有之坎》：“天地九重， 堯 舜 履中。正冠垂裳，宇宙平康?！?/p>

定分

(1).確定名分?！盾髯印し鞘印罚骸敖K日言成文典，反紃察之，則倜然無所歸宿，不可以經(jīng)國定分?！薄逗鬂h書·鄧騭傳》：“常母子兄弟，內(nèi)相勑厲，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命?？坦嵌ǚ?，有死無二。終不敢橫受爵土，以增罪累?！?郭沫若 《十批判書·稷下黃老學(xué)派的批判》：“可見定分是這一派的重要主張， 慎到 與 彭蒙 為一類是很有根據(jù)的?！?/p>

(2).固定的名分?！缎绿茣び袅滞蹉鳌罚骸拔犰?恪 豈不欲常見之？但令早有定分，使外作藩屏?！薄端挠斡洝よF拐大怒洞賓》：“天下有大數(shù)，豈得妄為！華夷有定分，何得相犯！”

(3).xiu{1-1}命{1~1}論謂人事均由命運(yùn)前定，人力難以改變，稱為“定分”。 晉 歐陽建 《臨終詩》：“真?zhèn)我蚴嘛@，人情難豫觀。窮達(dá)有定分，慷慨復(fù)何難！”《宋書·顧顗之傳》：“ 顗之 常謂命有定分，非智力所移?！?唐 吳兢 《樂府古題要解·鳥生八九子》：“言壽命各有定分，死生何嘆前后也?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷六：“ 粵 東諸生 謝啟祚 ，年九十八，猶入秋闈。以年例當(dāng)早邀恩賜，大吏每列其名，輒力卻之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安見此生不為耆儒一吐氣?！?/p>

月色

劉克莊名句，送方蒙中赴辟二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考