涅槃城裹尚猶危,親到靈山未足奇
出自宋代釋印肅《頌十玄談回機(jī)》:
涅槃城裹尚猶危,親到靈山未足奇。
見佛忘知無我所,六根常動(dòng)轉(zhuǎn)阿彌。
注釋參考
涅槃
涅槃 (nièpán) 正覺的境界,在此境界,貪、嗔、癡與以經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)的我亦已滅盡,達(dá)到寂靜、安穩(wěn)和常在 nirvana,bana尚猶
亦作“ 尚猷 ”。猶,還。尚、猶同義并列。《書·秦誓》:“雖則云然,尚猷詢茲黃髮,則罔所愆?!薄稘h書·李尋傳》“悔過自責(zé),思惟黃髮” 顏師古 注引《秦誓》作“尚猶”。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭?!薄稘h書·禮樂志》:“其遺風(fēng)餘烈,尚猶不絶?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“你把筆尚猶力弱,伊言欲退干戈?!?清 惲敬 《釋蟪蛄》:“蟪蛄之聲,尚猶在耳。”
靈山
(1).道家指 蓬萊山 ?!段倪x·左思<吳都賦>》:“巨鼇贔屓,首冠 靈山 。” 呂向 注:“ 靈山 ,海中 蓬萊山 ?!?/p>
(2).指傳說中的 昆侖山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩序:“若夫 曾城 ,傍無依接,獨(dú)秀中皋,遙想 靈山 ,有愛嘉名?!?逯欽立 校注:“ 靈山 ,指 崑崙 曾城 ?!?/p>
(3).借指 昆侖山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩:“ 靈山 紀(jì)地德,地險(xiǎn)資岳靈。” 鍾山 , 昆侖山 的別名。參見“ 曾2城 ”。
(4). 印度 佛教圣地 靈鷲山 的簡稱。 南朝 齊 王融 《凈行詩》之五:“朝游浄國侶,暮集 靈山 羣?!?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩:“ 彭澤 因家凡幾世, 靈山 預(yù)會(huì)是前生?!?孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回:“既到 靈山 ,豈可不朝我佛?!?趙樸初 《訪云岡石窟及華嚴(yán)寺》詩:“彷彿 靈山 集海會(huì),弟子或坐或立或語或默或悲或欣然?!痹ⅲ骸?靈山 ,即 靈鷲山 ,佛説法處?!?/p>
(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北?!对企牌呋`》卷二七:“其次七十二福地,在大地名山之間,上帝命真人治之,其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北, 墨真人 治之?!?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江西三·上饒縣》:“ 靈山 ,府西北六十里,一名 靈鷲山 。道書第三十三福地,實(shí)郡之鎮(zhèn)山也?!?/p>
(6).指有靈應(yīng)的山?!对企牌呋`》卷一二二:“ 江油 舊壤,境帶靈山,自狩 巴 梁 ,屢照感應(yīng)?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七九:“急報(bào)東方兩星使,靈山吐溜為糧船。”
(7).對山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》:“靈山峙千仞,蔽日且嵯峨。 紫蓋 云陰遠(yuǎn), 香爐 煙氣多?!?/p>
未足
(1).不足,不能?!逗鬂h書·齊武王縯傳》:“ 舂陵 去 宛 三百里耳,未足為功?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》:“今所撰諸書,盛行海內(nèi),大而穹宇,細(xì)入肖翹,耳目八埏,靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯,未足侈也。”
(2).猶言算不得?!短綇V記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》:“ 遁 幼時(shí),嘗與師共論物類,謂鷄卵生用,未足為殺,師不能屈?!?/p>
釋印肅名句,頌十玄談回機(jī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考