出自宋代文天祥《思則堂先生》：
白須老子宿招提，香積廚邊供晚炊。
借問魚羹何處少，北風(fēng)安得似南枝。
注釋參考
白須
見“ 白鬚 ”。
亦作“ 白須 ”。白色的胡須。形容年老。 唐 元稹 《西歸絕句》之十：“寒窗風(fēng)雪擁深爐，彼此相傷指白鬚?！?宋 蘇軾 《贈(zèng)黃山人》詩(shī)：“倦游不擬談玄牝，示病何妨出白須?！币槐咀鳌?白鬚 ”。 宋 陸游 《一年老一年》詩(shī)：“平生常笑 愚公 愚，欲栽墮齒染白須?！币槐咀鳌?白鬚 ”。 牛放 《鄂爾多斯草原》：“老牧人，白發(fā)連著白須，靜靜地呷著奶茶?！?/p>
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套招提
(1).梵語(yǔ)。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，后誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍(lán)，創(chuàng)招提之名，后遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答范光祿書》：“即時(shí)經(jīng)始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀(jì)》：“寺宇招提，莫知紀(jì)極，皆云構(gòu)藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內(nèi)尚見僧眠?！?清 魏源 《武林紀(jì)游》詩(shī)之四：“且還招提宿，寄此山夕永?！眳㈤?唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。
(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦游半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”
香積廚
僧家的廚房。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第一折：“小僧取鑰匙，開了佛殿、鐘樓、塔院、羅漢堂、香積廚，盤桓一會(huì)，師父敢待回來。”《二刻拍案驚奇》卷三六：“遂分付香積廚中辦齋?！眳⒁姟?香積 ”、“ 香積飯 ”。
文天祥名句，思則堂先生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
