不然古今人，愚智邈已殊

出自宋代歐陽(yáng)修《夜坐彈琴有感二首呈圣俞》：

鍾子忽已死，伯牙其已乎。
絕弦謝世人，知音從此無(wú)。
瓠巴魚(yú)自躍，此事見(jiàn)於書(shū)。
師曠嘗一鼓，群鶴舞空虛。
吾恐二三說(shuō)，其言皆過(guò)歟。
不然古今人，愚智邈已殊。
奈何人有耳，不及鳥(niǎo)與魚(yú)。

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注釋參考

不然

不然 (bùrán) 不是這樣,并非如此 not so 其實(shí)不然用在句子開(kāi)頭,表示否定對(duì)方的話 No 不然,事情沒(méi)有那樣簡(jiǎn)單否則,表轉(zhuǎn)折,不這樣做就會(huì)出現(xiàn)相反的結(jié)果或情況 of else;if not;otherwise 我得早點(diǎn)去,不然就趕不上大車了否則 (either)…or 要去就別遲到,不然,就甭去了

古今

古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異

愚智

亦作“ 愚知 ”。1.愚者與智者。《莊子·在宥》：“愚知相欺，善否相非?！薄秴问洗呵铩の鸸罚骸懊珊窦儤悖允缕渖?。若此，則工拙、愚智、勇懼可得以故易官。易官，則各當(dāng)其任矣?！?北魏楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永寧寺》：“且尒朱榮不臣之跡，暴於旁午，謀魏社稷，愚智同見(jiàn)。” 明胡震亨《唐音癸籤·談叢二》：“言國(guó)運(yùn)且衰，旦夕有愚智同盡之禍也。”

(2).愚笨與聰明。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“ 江南風(fēng)俗，兒生一期……男則用弓矢紙筆，女則刀尺鍼縷，并加飲食之物及珍寳服玩，置之兒前，觀其發(fā)意所取，以驗(yàn)貪廉、愚智，名之謂試兒?！?宋歐陽(yáng)修《送吳生南歸》詩(shī)：“眾人為不善，積微成滅身；君子能自知，改過(guò)不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”

(3).謂似智而實(shí)愚。《西游補(bǔ)》第七回：“ 項(xiàng)羽道：‘美人，人要辨?zhèn)€智愚、愚智。始皇的智是個(gè)愚智?！?/p>

歐陽(yáng)修名句，夜坐彈琴有感二首呈圣俞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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