背前面后揚(yáng)家丑，揭地洪音師子吼。
分付仙陀知不知，法身午夜藏北斗。

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分付

(1).分別付與?！稘h書·原涉?zhèn)鳌罚骸百e客爭(zhēng)問(wèn)所當(dāng)?shù)茫?涉 乃側(cè)席而坐，削牘為疏，具記衣被棺木，下至飯含之物，分付諸客?！薄度龂?guó)志·魏志·鮮卑傳》：“ 比能 眾逐彊盛，控弦十餘萬(wàn)騎，每鈔略得財(cái)物，均平分付?！薄抖鼗妥兾募h將王陵變》：“皇帝聞奏，龍顏大悅，開庫(kù)賜彫弓兩張，寳箭兩百隻，分付與二大臣?！?/p>

(2).交給。 唐 白居易 《題文集柜》詩(shī)：“身是 鄧伯道 ，世無(wú) 王仲宣 ；祇應(yīng)分付女，留與外孫傳。”《宣和遺事》前集：“故 堯王 不將天下傳與他，卻分付與 舜王 了。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六：“貧僧積下幾文起坐，盡數(shù)分付足下，勿以寡見阻。” 元 關(guān)漢卿 《魯齋郎》第三折：“我將家緣家計(jì)，都分付與你兩口兒，每月齋糧道服，休少了我的，我往 華山 出家去也。”

(3).付托；寄意。 宋 毛滂 《惜分飛》詞：“今夜山深處，斷魂分付潮回去?！?宋 楊恢 《祝英臺(tái)近》詞：“都將千里芳心，十年幽夢(mèng)，分付與一聲啼鴂。” 清 納蘭性德 《木蘭花慢·送梁汾南行》詞：“從此覊愁萬(wàn)疊，夢(mèng)回分付啼螿?！?/p>

(4).囑咐；命令。 唐 方干 《尚書新創(chuàng)敵樓》詩(shī)之二：“直須分付丹青手，畫出旌幢遶謫仙。”《水滸傳》第四五回：“ 石秀 又分付道：‘哥哥今晚且不可胡發(fā)説話?！?清 李漁 《慎鸞交·就縛》：“分付眾將們，從今以后，晝夜須行五百里?！薄渡虾Ｐ〉稌?huì)起義史料匯編·平粵紀(jì)聞》：“該匪遂將 嘉定 縣城閉守，分付各店開張?！?/p>

(5).指交代；講明。 元 張國(guó)賓 《合汗衫》第三折：“官人呵這言語(yǔ)休著你爺知……則去那娘親上分付明白。”《初刻拍案驚奇》卷一：“果然肯賣，但憑分付價(jià)錢，不敢吝惜。”

(6).表示；流露。 宋 周邦彥 《感皇恩》詞：“淺顰輕笑，未肯等閑分付。為誰(shuí)心子里，長(zhǎng)長(zhǎng)苦？” 宋 無(wú)名氏 《九張機(jī)》詞之二：“深心未肯輕分付，回頭一笑，花間歸去，只恐被花知?！?/p>

(7).處置；發(fā)落。 宋 石孝友 《卜算子》詞：“去也如何去？住也如何??？住也應(yīng)難去也難，此際難分付?！?宋 劉克莊 《賀新郎》詞：“北望神州路，試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付？”《古今小說(shuō)·臨安里錢婆留發(fā)跡》：“ 戚漢老 見了許多財(cái)物，心中歡喜，連聲應(yīng)道：‘這小事，但憑大郎分付。’”

仙陀

佛寺的別稱。 明 楊慎 《藝林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠，又曰寶坊，又曰香阜，又曰柰園?！?/p>

不知

法身

(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身。“法身”不生不滅，無(wú)形而隨處現(xiàn)形，也稱為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一?！洞蟀隳噤〗?jīng)·如來(lái)性品》：“知如來(lái)法身，長(zhǎng)存不變易?！?隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身。” 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴(yán)，眉毛紺垂，顱骨圓聳?！?/p>

(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補(bǔ)》第十六回：“ 行者 一時(shí)難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打?！?/p>

午夜

北斗

釋智鑒名句，頌古十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考