出自唐朝羅隱《寄竇澤處士二首》
蘭亭醉客舊知聞,欲問(wèn)平安隔海云。
不是金陵錢太尉,世間誰(shuí)肯更容身。
鰲背樓臺(tái)拂白榆,此中槎客亦踟躊。
牢山道士無(wú)仙骨,卻向人間作酒徒。
注釋參考
鰲背
亦作“鰲背”。借指大海。 唐 劉禹錫 《送源中丞充新羅冊(cè)立使》詩(shī):“煙開(kāi)鰲背千尋碧,日涼鯨波萬(wàn)頃金。”
樓臺(tái)
樓臺(tái) (lóutái) 〈方〉∶涼臺(tái) balcony 較高的臺(tái)榭,泛指樓(多用于詩(shī)詞戲曲) a high building; tower 近水樓臺(tái)白榆
(1).白皮的榆樹(shù)?!对?shī)·陳風(fēng)·東門之枌》:“東門之枌,宛丘之栩?!?毛 傳:“枌,白榆也。” 明 李時(shí)珍 《本草綱目·木二·榆》:“ 邢昺 《爾雅疏》云:‘榆有數(shù)十種,今人不能盡別,惟知莢榆、白榆、刺榆、榔榆數(shù)者而已?!?/p>
(2).指白榆樹(shù)的皮。 唐 岑參 《輪臺(tái)即事》詩(shī):“三月無(wú)青草,千家盡白榆?!?/p>
(3).指星。《古樂(lè)府·隴西行》:“天上何所有,歷歷種白榆?!?唐 杜甫 《大覺(jué)高僧蘭若》詩(shī):“ 香爐 峰色隱晴湖,種杏仙家近白榆?!?唐 薛逢 《天上種白榆賦》:“象帝之先,種白榆於自然,布?xì)v歷之真質(zhì),遍高尚之遠(yuǎn)天?!?/p>
槎客
(1). 晉 張華 《博物志》卷十載,傳說(shuō)天河與海通。年年八月有浮槎去來(lái),不失期,有人乘之去十余日,至一城,見(jiàn)一丈夫在河邊飲牛,便問(wèn)此是何處,答曰,君還至 蜀郡 訪 嚴(yán)君平 則知?!昂笾?蜀 ,問(wèn) 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿?!?jì)年月,正是此人到天河時(shí)也。”“槎客”即此乘槎泛天河之人。
(2). 清 海寧 人 吳騫 字“槎客”。 吳 有書(shū)五萬(wàn)卷,筑 拜經(jīng)樓 藏之。 傅增湘 《藏園群書(shū)題記·校<北夢(mèng)瑣言>跋》:“有《北夢(mèng)瑣言》一帙,繕録工雅,有 紅藥山房 、 拜經(jīng)樓 、 海寧 楊 氏諸印,卷首有‘ 宋 本’、‘乙’二印,審是 槎客 所鈐。”按,傳說(shuō) 漢 使 張騫 曾乘槎窮 河 源,故 吳 以 槎客 為其字。
踟躊
猶踟躕。猶豫不決貌。
羅隱名句,寄竇澤處士二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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