金粟如來瘦如臘，坐上文殊秋月圓。
法門論極兩相可，言語不復相通傳。
至人養(yǎng)心遺四體，瘦不為病肥非妍。
誰人好道塑遺像，鮐皮束骨筋扶咽。
兀然隱幾心已滅，形如病鶴竦兩肩。
骨節(jié)支離體疏緩，兩目視物猶炯然。
長嗟靈運不知道，強翦美須插兩顴。
彼人視身若枯木，割去右臂非所患。
何況塑畫已身外，豈必奪爾庸自全。
真人遺意世莫識，時有游僧施缽錢。

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金粟如來

佛名。即 維摩詰 大士。維摩，意為凈名?！段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》“ 金粟 來儀” 李善 注引《發(fā)跡經(jīng)》：“ 浄名大士 是往古 金粟如來 。” 唐 白居易 《內(nèi)道場永讙上人就郡見訪善說＜維摩經(jīng)＞臨別請詩因以此贈》：“正傳 金粟如來 偈，何用 錢塘 太守詩？” 清 龔自珍 《露華》詞：“是 金粟如來 ，好相曾現(xiàn)?！?/p>

坐上

座席上?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌罚骸?夫 （ 灌夫 ）起舞屬丞相，丞相不起， 夫 從坐上語侵之?！?宋 蘇軾 《首夏官舍即事》詩：“坐上一樽雖得滿，古來四事巧相違。”

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻，象征 大日如來 的五智；持劍、騎青獅，象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五臺山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲?！薄端挠斡洝ぬ迫乇浑y得救》：“愿佛慈悲，早見 文殊 金身，賜我真經(jīng)，留傳東土?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀音 、 文殊 猶生?！?/p>

秋月

(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》詩：“叩栧新秋月，臨流別友生?！?唐 杜甫 《十七夜對月》詩：“秋月仍圓夜，江村獨老身?！?清 陸圻 《與歌者陳郎》詩：“玉管謾吹秋月白，紅牙曾對綺筵新?！?殷夫 《放腳時代的足印》詩：“秋月的深夜，沒有蟲聲攪破寂寞，便悲哀也難和我親近?！?/p>

(2).秋季?！段簳らL孫嵩傳》：“比及秋月，徐乃乘之，則 裕 首可不戰(zhàn)而懸?！薄赌淆R書·州郡志上》：“土甚平曠，刺史每以秋月多出 海陵 觀濤，與 京口 對岸， 江 之壯闊處也?！?/p>

蘇轍名句，和子瞻鳳翔八觀八首其四楊惠之塑維摩像名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考