出自宋代韓維《和景仁作夜》:
六十復(fù)過(guò)六,逐物何當(dāng)足。
善惡兩都忘,寧論擇魚肉。
流光速于電,至道明如燭。
孰謂吾廬卑,隨時(shí)自涼燠。
注釋參考
善惡
好壞;褒貶。《楚辭·離騷》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善惡?!?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》:“善惡書於史冊(cè),毀譽(yù)流於千載?!?唐 韓愈 《答劉秀才論史書》:“后之作者,在據(jù)事跡實(shí)録,則善惡自見。” 朱熹 注:“褒貶?!?宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三:“善惡可勸戒,是非后世當(dāng)考者,書之,其細(xì)故常行,更不備書?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“五經(jīng)亦只是史,史以明善惡,示訓(xùn)戒?!?/p>
兩都
兩都 (liǎngdū) 指東漢著名歷史學(xué)家和辭賦家班固著的《兩都賦》。兩都指西漢的西都長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng) the Chinese rhymed proce on two the capital 衡乃擬 班固《兩都》作《二京賦》 ——《后漢書·張衡傳》論擇
選擇。論,通“ 掄 ”。《逸周書·皇門》:“乃方求論擇元圣武夫羞于王所。”
魚肉
魚肉 (yúròu) 比喻用暴力欺凌;也比喻被欺凌的人 savagely oppress 我為魚肉?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 魚肉搢紳?!濉?張廷玉《明史》韓維名句,和景仁作夜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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