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單詞乎

委質(zhì)在忠信,苦心無變渝

出自唐代皎然《答黎士曹黎生前適越后之楚》:

楚木紛如麻,高松自孤直。
愿得苦寒枝,與君比顏色。
故鄉(xiāng)眇天末,羈旅滄江隅。
委質(zhì)在忠信,苦心無變渝。
何繇表名義,贈君金轆轤。
何以美知才,投我懸黎珠。
遽為千里別,南風(fēng)思越絕。
愛君隨海鷗,倚棹宿沙月。
不棲惡木上,肯蹈巴蛇穴。
一上蕭然峰,擬蹤幽人轍。
晨興獨(dú)西望,郢水期溯沿。
夜到洞庭月,秋經(jīng)云夢天。
黎生知吾道,此地不潸然。
欲寄楚人住,學(xué)拏漁子船。
奈何北風(fēng)至,攪我窗中弦。
游子動歸思,江蘺亦綿綿。
篋中封禪書,欲獻(xiàn)無由緣。
豈乏晨風(fēng)翼,翻飛到日邊。

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注釋參考

委質(zhì)

亦作“ 委摯 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下禮物。古代卑幼往見尊長,不敢行賓主授受之禮,把禮物放在地上,然后退出?!抖Y記·曲禮下》:“卿羔,大夫鴈,士雉,庶人之摯匹,童子委摯而退?!?孔穎達(dá) 疏:“童子見先生或朋友,既未成人,不敢與主人相授受拜伉之儀,但奠委其摯於地而自退辟之?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·瑞贄》引《曲禮》作“童子委贄而退”。

(2).向君主獻(xiàn)禮,表示獻(xiàn)身?!秶Z·晉語九》:“臣委質(zhì)於 狄 之鼓,未委質(zhì)於 晉 之鼓也。臣聞之:委質(zhì)為臣,無有二心,委質(zhì)而策死,古之法也。” 韋昭 注:“言委贄於君,書名於冊,示必死也。”一說下拜,表示恭敬承奉之意?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸安呙|(zhì),貳乃辟也?!?杜預(yù) 注:“屈膝而君事之,則不可以貳。” 孔穎達(dá) 疏:“質(zhì),形體也……拜則屈膝而委身體於地,以明敬奉之也。”

(3).引申為臣服、歸附。 晉 陸云 《盛德頌》:“ 越裳 委贄, 肅慎 來王?!薄段簳埿杺鳌罚骸拔?酈生 一説, 田橫 委質(zhì); 魯連 飛書, 聊 將授首?!?宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七:“ 錢俶 在本國歲修職貢無闕,今又委質(zhì)來朝,若利其土宇而留之殆非人主之用心,何以示信天下也?!?明 張煌言 《子房報韓論》:“觀史載 漢王 歸國, 子房 送之 南鄭 。辭歸,勸以燒絶棧道。此時雖為畫策,尚未委贄於 漢 也。”

(4).送上禮物,拜人為師?!妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?子路 后儒服委質(zhì),因門人請為弟子。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·雙髻道人》:“乃今而后知先生為當(dāng)世之仙人也,愿委贄為弟子?!?/p>

(5).棄身;置身。 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》:“側(cè)聞 魯 澤祥麟,希委質(zhì)於 宣父 。” 唐 白居易 《感鶴》詩:“委質(zhì)小池內(nèi),爭食群雞前?!?宋 王安石 《招呂望之使君》詩:“委質(zhì)山林如許國,寄懷魚鳥欲忘形?!?/p>

忠信

忠誠信實(shí)?!兑住で罚骸熬舆M(jìn)德脩業(yè),忠信所以進(jìn)德也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“此四君者,皆明知而忠信,寬厚而愛人,尊賢重士,約從離衡。” 宋 歐陽修 《朋黨論》:“君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)?!?曹禺 《王昭君》第二幕:“他是以寬厚出名的,講究忠信。”

苦心

苦心 (kǔxīn) 辛苦耗費(fèi)的心思或精力 painstaking efforts;pains;trouble taken 一片苦心 費(fèi)盡心思 painstakingly 苦心經(jīng)營

皎然名句,答黎士曹黎生前適越后之楚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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