牛斗經(jīng)年望建標(biāo)，忽聞行李度南譙。
仙舟復(fù)喜逢元禮，飛御仍煩接子喬。
已試演綸成典冊(cè)，尚勞分竹偃藩朝。
海沂邂逅誠(chéng)多幸，繼日相過(guò)不待招。

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牛斗

指牛宿和斗宿。傳說(shuō) 吳 滅 晉 興之際，牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書(shū) 張華 ，說(shuō)是寶劍之氣上沖于天，在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。 張華 被誅后，失所持劍。后 雷煥 子持劍過(guò) 延平津 ，劍入水，但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈，光采照人。見(jiàn)《晉書(shū)·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》：“劍沒(méi) 豐城 ，氣存牛斗?！?唐 杜甫 《所思》詩(shī)：“徒勞望牛斗，無(wú)計(jì)斸龍泉。” 元 薩都剌 《過(guò)延平津》詩(shī)：“神光射霄漢，牛斗為不明?！?何其芳 《憶昔》詩(shī)：“光芒萬(wàn)丈射牛斗，要把人間重鑄成?！?/p>

牛鬭：1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭?！?元 張雨 《春耕》詩(shī)：“壺漿稚子看牛鬭，卻過(guò)田頭午餉時(shí)。”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·紕漏》：“ 殷仲堪 父病虛悸，聞牀下蟻動(dòng)，謂是牛鬭?！?劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“ 仲堪 父曾有失心病?！焙笥谩芭ｔa”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī)：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭?！?/p>

經(jīng)年

建標(biāo)

樹(shù)立標(biāo)識(shí)?！段倪x·孫綽＜游天臺(tái)山賦＞》：“ 赤城 霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道。” 李善 注：“建標(biāo)，立物以為之表識(shí)也。”《新唐書(shū)·百官志三》：“市肆皆建標(biāo)筑土為候。” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·粵西游日記一》：“東岐若僧帽垂空，西岐尤高聳，四尖東枝，鋭若脫穎，與二岐西岫，建標(biāo)絶頂，各見(jiàn)雄振。”

行李

南譙

地名。在今 安徽 滁縣 西南。 南朝 梁 在 漢 全椒縣 地僑置 南譙州 ， 北齊 移治 新昌郡 ， 隋 改為 滁州 。見(jiàn)《舊唐書(shū)·地理志三》。 唐 韋應(yīng)物 《寄大梁諸友》詩(shī)：“分竹守 南譙 ，弭節(jié)過(guò) 梁 池?！?宋 朱熹 《偶讀謾記》：“其一以 韋 有‘分竹守 南譙 ’之句，遂謂 韋 嘗守 亳 ，不知 南譙 乃 滁州 也?！?明 朱有燉 《風(fēng)月牡丹仙》第二折：“盛游西 洛 方年少，晚落南 譙 號(hào) 醉翁 ?！?/p>

蘇頌名句，答陳再次前韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考