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單詞乎

一寸相思一寸灰。

出自宋朝蘇軾《南鄉(xiāng)子集句》

悵望送春杯。漸老逢春能幾回?;M楚城愁遠(yuǎn)別,傷懷。何況清絲急管催。吟斷望鄉(xiāng)臺(tái)。萬里歸心獨(dú)上來。景物登臨閑始見,徘徊。一寸相思一寸灰。

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注釋參考

“悵望送春懷 ”,起筆取杜牧《惜春》詩(shī)句,點(diǎn)對(duì)酒傷春意境。悵望著這杯送春之酒,撩起了比酒更濃的傷春之情。次句直抒傷春所以傷老 ?!皾u老逢春能幾回”取杜甫《絕句漫興九首》之句。杜甫此詩(shī)是飄泊成都時(shí)作。漸老,語(yǔ)意含悲。逢春,則一喜。能幾回?又一悲。非但一悲,且將逢春之喜也一并化而為悲。一句之中一波三折,筆致淡宕而蒼老。前人謂杜詩(shī)筆老,說得極是。東坡拿來此句,妙在正好寫照了自己在“烏臺(tái)詩(shī)案”后貶謫黃州的相似心情。東坡黃州詩(shī)《安國(guó)寺尋春》云“看花嘆老憶年少,對(duì)酒思家愁老翁 ”,可盡此句意蘊(yùn)。此時(shí)正是看花嘆老,對(duì)酒思家,所以下句便道:“花滿楚城愁遠(yuǎn)別?!贝司淙∽栽S渾《竹林寺別友人》詩(shī) 。時(shí)當(dāng)春天,故曰花滿。
謫居黃州,正是楚城。遠(yuǎn)離故國(guó),豈不深愁!花滿楚城,觸目傷心,真是春紅萬點(diǎn)愁如海呵!取此句實(shí)在切己之至。楚城一語(yǔ),已貫入詞人受迫害遭貶謫的政治背景這一深層意蘊(yùn),并隱然翻出之,詞句便不等同于傷春傷別之原作 ,這極能體現(xiàn)集句古為今用之妙。
“傷懷 ”,短韻二字,分量極重,囊括盡臨老逢春遠(yuǎn)別之種種痛苦。上片有此二字自鑄語(yǔ),遂進(jìn)一步將所集唐人詩(shī)句融為己有?!昂螞r清絲急管催”,此句取自劉禹錫《洛中送韓七中丞之吳興》詩(shī)。傷心人別有懷抱,更何況酒筵上清絲急管之音樂,只能加重難以為懷之悲哀 。周邦彥《滿庭芳》云 :“憔悴江南倦客,不堪聽、急管繁弦 ”,語(yǔ)意相似,若知人論世,則東坡此句實(shí)沉痛過之。
過片著力寫思鄉(xiāng)之情?!耙鲾嗤l(xiāng)臺(tái)”,取自李商隱《晉昌晚歸馬上贈(zèng)》詩(shī) 。義山原詩(shī)云:“征南予更遠(yuǎn),吟斷望鄉(xiāng)臺(tái) 。”這里雖是取其下句,其實(shí)亦有取上句。東坡宦游本不忘蜀,其《醉落魄·席上呈楊元素》云:“故山猶負(fù)平生約,西望峨嵋,長(zhǎng)羨歸飛鶴?!?br>退隱還鄉(xiāng),幾乎是東坡平生始終纏繞心頭的一個(gè)情結(jié)。人窮則思返本 ,何況南遷愈遠(yuǎn)故國(guó) 。當(dāng)飲酒登高之際,又怎能不倍加望鄉(xiāng)情切!下邊縱筆寫出 :“萬里歸心獨(dú)上來 ?!贝司淙∽栽S渾《冬日登越王臺(tái)懷歸》詩(shī)。詞人歸心萬里,同筵的諸君,又何人會(huì)此登臨之意?“獨(dú)”之一字,突出了詞人的一份孤獨(dú)感。東坡黃州詩(shī)《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐二首》云 :“永夜思家在何處?”語(yǔ)意同一深沉。萬里歸心,本由宦游而生,更因遷謫愈切。無可擺脫的遷謫意識(shí),在下句進(jìn)一步流露出來?!熬拔锏桥R閑始見”,取自杜牧《八月十二日得替后移居霅溪館因題長(zhǎng)句四韻 》,蓋有深意。原詩(shī)云:“景物登臨閑始見,愿為閑客此閑行。”兩句之中,“閑字”三見。東坡取其詩(shī)意,是整個(gè)地融攝,又暗注己意。春日之景物,只因此身已閑,始得從容登臨見之真切如此。此句雖是言登臨覽景,其實(shí)已轉(zhuǎn)而省察自身 ?!伴e”之一字,飽含了自己遭貶謫無可作為的莫大痛苦?!芭腔病倍?,也是下片唯一自鑄之語(yǔ),但它所關(guān)消息甚大,暗示著詞人此時(shí)心態(tài)由外向轉(zhuǎn)而內(nèi)向之一過渡。輾轉(zhuǎn)徘徊,反思內(nèi)心,正是“一寸相思一寸灰”。結(jié)筆取李義山《 無題 》“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來”詩(shī)句,沉痛至極,包孕至廣。東坡黃州詩(shī)《寒食雨二首》云 :“君門深九重,墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮 ,死灰吹不起 ”,正是結(jié)筆乃至全詞的極好注腳。
君門不可通,故國(guó)不可還,兩般相思,一樣寒灰。東坡在黃州,自有人所熟知的曠達(dá)一面,可也有心若死灰的另一面,此詞反映的就是東坡當(dāng)時(shí)心態(tài)中灰色的一個(gè)側(cè)面。
此詞落墨于酒筵,中間寫望鄉(xiāng),結(jié)穴于一寸相思一寸灰的反思 ,呈現(xiàn)出一個(gè)從向外觀照而返聽收視、反觀內(nèi)心的心靈活動(dòng)過程。由外向轉(zhuǎn)而內(nèi)向,是此詞特色之一。而此詞則證明,東坡詞橫放杰出風(fēng)格之外,更有內(nèi)斂綿邈之一體。若進(jìn)一步知人論世,則當(dāng)時(shí)東坡之思想蘄向,實(shí)已從前期更多的向外用力,轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟南騼?nèi)用力。南宋施宿《東坡先生年譜》元豐三年(1080)譜云 :“到黃(州)無所用心,輒復(fù)覃思于《易》、《論語(yǔ)》,端居深念,若有所得。”可見此詞呈現(xiàn)反觀內(nèi)心之特色并非偶然。同時(shí),詞中取唐人詩(shī)句無一而不切合詞人當(dāng)下之現(xiàn)境、命運(yùn)、心態(tài),既經(jīng)其靈氣融通,遂煥然而為一新篇章,具一新生命。集句為詞,信手拈來,渾然天成,如自己出,是此詞又一特色。東坡這首集句詞之成功 ,足見其博學(xué)強(qiáng)識(shí),更足見其思想之自由靈活。
選取前人成句合為一篇叫集句。這本是詩(shī)之一體,始見于西晉傅咸《七經(jīng)詩(shī)》。宋代自石延年 、王安石到文天祥,都喜為集句詩(shī),天祥《集杜詩(shī)》二百篇最為著名。王安石以集句為詞,開詞中集句一體。蘇軾作有《南鄉(xiāng)子·集句》三首,這是其第二首,詞中所集皆唐人詩(shī)句。詳審詞意,當(dāng)作于貶謫黃州時(shí)期。

蘇軾名句,南鄉(xiāng)子集句名句

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