出自宋代佚名《六州》：
良夜永，玉漏正遲遲。
丹禁肅，周廬列，羽衛(wèi)繞皇闈。
嚴(yán)鼓動(dòng)，畫角聲齊。
金管飄雅韻，遠(yuǎn)逐輕颸。
薦嘉玉、躬祀神祗。
祈福為黔黎。
升中盛禮，增高益厚，登封檢玉，時(shí)邁合周詩(shī)。
玄文錫，慶云五色相隨。
甘露降，醴泉涌，三秀發(fā)靈芝。
皇猶播、史冊(cè)光輝。
受鴻禧。
萬(wàn)年永固丕基。
吾君德、蕩蕩巍巍。
邁堯舜文思。
從今寰宇，休牛歸馬，耕田鑿井，鼓腹樂(lè)昌期。
注釋參考
從今
從現(xiàn)在起?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸跋壬畨?，從今以往者四十三歲?！?宋 郭應(yīng)祥 《玉樓春》詞：“從今對(duì)酒與當(dāng)歌，空惹離情千萬(wàn)緒。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經(jīng)懺無(wú)心禮，專聽春雷第一聲?！?杜鵬程 《延安人》：“從今向后要和他一道工作的工程處長(zhǎng)，是什么模樣？”
寰宇
寰宇 (huányǔ) 寰球 the earth;the whole world休牛歸馬
亦作“ 休牛散馬 ”。放歸軍用的牛馬，表示停止戰(zhàn)事。語(yǔ)本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于 華山 之陽(yáng)，放牛于 桃林 之野，示天下弗服。”《隋書·薛道衡傳》：“於是八荒無(wú)外，九服大同，四海為家，萬(wàn)里為宅。乃休牛散馬，偃武修文?！?宋 盧多遜 《新修周武王廟碑》：“豈直休牛歸馬，但美於偃兵，保大定功，空歌於成德者哉！”
成語(yǔ)解釋放歸軍用的牛馬，表示停止戰(zhàn)事。休牛歸馬出處語(yǔ)出《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下書弗服。”《隋書·薛道衡傳》：“于是八荒無(wú)外，九服大同，四海為家，萬(wàn)里為宅。乃休牛散馬，偃武修文。”使用例句豈直休牛歸馬，但美于偃兵，保大定功，空歌于成德者哉！★宋·盧多遜《新修周武王廟碑》耕田
耕田 (gēngtián) 犁地,耕種田地 till the field;engage in farming鑿井
鑿井 (záojǐng) 挖掘井 dig a well鼓腹
(1).鼓起肚子。謂飽食?！肚f子·馬蹄》：“夫 赫胥氏 之時(shí)，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游?！?唐 岑參 《南溪?jiǎng)e業(yè)》詩(shī)：“逍遙自得意，鼓腹醉中游?！?清 曹寅 《五月十一夜集西堂限韻》：“在昔鼓腹游，真意非等倫?！?/p>
(2).拍擊腹部，以應(yīng)歌節(jié)。 元 無(wú)名氏 《醉寫赤壁賦》第一折：“高歌鼓腹，長(zhǎng)笑掀髯，我則待慢登臨感慨悅他這箇 仲宣 樓。”
(3).捧腹大笑。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷五：“余於國(guó)朝前輩名家，亦偶窺一斑，聊附於此，以當(dāng)鼓腹。”
昌期
興隆昌盛時(shí)期。《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭七·周郊祀樂(lè)章》：“高明祚德，永致昌期。” 宋 陸游 《天申節(jié)賀表》：“敢即昌期，虔申壽祝?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱文正》：“ 翁方綱 等皆學(xué)問(wèn)淵博，實(shí)應(yīng)昌期而生者?！?/p>
佚名名句，六州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
